١٥٥ - عَنْ (٣) عَائِشَةَ (٤) رضي الله عنها: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (٥) صلى الله عليه وسلم كُفِّنَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ يَمَانِيَةٍ (٦) بِيضٍ (٧) ، لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلَا عِمَامَةٌ» (٨) .
١٥٦ - عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ الأَنْصَارِيَّةِ رضي الله عنها قَالَتْ: «دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ تُوُفِّيَتِ ابْنَتُهُ (٩) ، فَقَالَ: اغْسِلْنَهَا ثَلَاثاً، أَوْ خَمْساً، أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكِ (١٠) - إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكِ (١١) -، بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَاجْعَلْنَ فِي
(١) «عَلَيْهِ» ليست في أ.
(٢) البخاري (١٣١٩) ، ومسلم (٩٥٤) واللفظ له.
وهذا الحديث سقط من ط.
(٣) في هـ، ح، ك: «وعن» .
(٤) في ط: «عبد اللَّه بن عباس» ، وهو وَهَمٌ.
(٥) في ل: «النبي» .
(٦) «يَمَانِيَةٍ» ليست في أ.
(٧) في ي: «بيض يمانية» بتقديم وتأخير.
(٨) البخاري (١٢٦٤) واللفظ له؛ بزيادة: «سحولية من كرسف» ، ومسلم (٩٤١) .
(٩) في و زيادة: «زينب» ، وفي نسخة على حاشية ك: «زينب، وقيل: إنها أم كلثوم» .
قال ابن دقيق العيد رحمه الله في الإحكام (١/ ٣٦٦ - ٣٦٧) : «وهذه الابنة: هي زينبُ بنت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، هذا هو المشهورُ، وذكر بعض أهل السِّيَر أنها: أمُّ كلثوم» .
وانظر: فتح الباري (٣/ ١٢٨) .
(١٠) في و، ح، ي، ك: «ذلكَ» بفتح الكاف، وفي د، ز: بفتح الكاف وكسرها، والمثبت من ج، ل.
قال النَّووي رحمه الله في شرح مسلم (٧/ ٣) : «بكَسر الكاف؛ خطابٌ لأمّ عطية» .
وقال القاري رحمه الله في مرقاة المفاتيح (٣/ ١١٨٤) : « (أو أكثر من ذلك) : بكسر الكاف خطابٌ لمن يتلقى الكلام عنه، وفي نسخةٍ: بفتح الكاف؛ على أنّ المراد خطابُ العام، أو نزِّلت أم عطية منزلةَ الرجل في قيامها بهذا الأمر» .
(١١) في و، ي، ك: «ذلكَ» بفتح الكاف، وفي د: بفتح الكاف وكسرها، والمثبت من أ، هـ، ز، ل.