صِيَامِ (١) ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَرَكْعَتَيِ الضُّحَى، وَأَنْ أُوتِرَ قَبْلَ أَنْ أَنَامَ» (٢) .

١٩٥ - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ: «سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما: أَنَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الجُمُعَةِ؟ قَالَ: نَعَمْ» (٣) .

زَادَ (٤) مُسْلِمٌ (٥) : «وَرَبِّ الكَعْبَةِ!» .

١٩٦ - عَنْ (٦) أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ (٧) صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «لَا يَصُومَنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الجُمُعَةِ؛ إِلَّا أَنْ يَصُومَ يَوْماً قَبْلَهُ، أَوْ يَوْماً (٨) بَعْدَهُ» (٩) .

١٩٧ - عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَى ابْنِ أَزْهَرَ - وَاسْمُهُ: سَعْدُ بْنُ عُبَيْدٍ -

(١) في ي، ك: «صيامُ» بالرَّفع، وفي و: بالرَّفع والجرِّ، والمثبت من أ، ج، ز، ح، ط.
قال ابن فرحون رحمه الله في إعراب العمدة (٢/ ٣٨٩) : «يجوزُ فيه الجرُّ على البدلِ، والرفعُ على القطع، والنصبُ بتقدير: (أعني) » .
(٢) البخاري (١٩٨١) واللفظ له، ومسلم (٧٢١) .
وفي حاشية هـ: «بلغ» .
(٣) البخاري (١٩٨٤) واللفظ له، ومسلم (١١٤٣) .
(٤) في أ، ب، ج، د، هـ، ز، ح، ط، ي، ك، ل: «وزاد» بزيادة واو.
(٥) برقم (١١٤٣) ؛ ولفظه: «ورب هذا البيت» ، ولفظ المصنف يوافق لفظ السنن الكبرى للنسائي (٢٧٦٠) .
قال ابن حجر رحمه الله في الفتح (٤/ ٢٣٣) : «وفي رواية النسائيِّ: (وربِّ الكعبة) ، وعزَاها صاحب العُمدة لمسلمٍ فوهمَ» .
(٦) في نسخة على حاشية د: «وعن» .
(٧) في أ، ب، ي، ل: «رسول اللَّه» .
(٨) في و: «ويوماً» .
(٩) البخاري (١٩٨٥) ، ومسلم (١١٤٤) .