أَحَدِنَا (١) يَقْطُرُ؟! فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا أَهْدَيْتُ، وَلَوْلَا أَنَّ مَعِيَ الهَدْيَ لَأَحْلَلْتُ، وَحَاضَتْ عَائِشَةُ فَنَسَكَتِ المَنَاسِكَ كُلَّهَا، غَيْرَ أَنَّهَا لَمْ تَطُفْ بِالبَيْتِ (٢) ؛ فَلَمَّا طَهَرَتْ (٣) طَافَتْ (٤) بِالبَيْتِ، قَالَتْ (٥) : يَا رَسُولَ اللَّهِ! تَنْطَلِقُونَ (٦) بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ، وَأَنْطَلِقُ (٧) بِحَجٍّ؟! فَأَمَرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ أَنْ (٨) يَخْرُجَ مَعَهَا إِلَى التَّنْعِيمِ (٩) ، فَاعْتَمَرَتْ بَعْدَ الحَجِّ» (١٠) .

٢٣٦ - عَنْ (١١) جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: «قَدِمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ نَقُولُ: لَبَّيْكَ بِالحَجِّ، فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَعَلْنَاهَا عُمْرَةً (١٢) » (١٣) .

٢٣٧ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: «قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

(١) في أ، ي: «أحدُنا» بالرَّفع، وفي ج: بالرَّفع والجرِّ، والمثبت من هـ، و، ز، ح، ط، ك، ل.
(٢) في حاشية ج: «بلغ مقابلة» .
(٣) في ز: «طهُرت» بضم الهاء، وفي ح، ل: بفتح الهاء وضمها، والمثبت من و، ط، ك.
قال القسطلاني رحمه الله في إرشاد الساري (٣/ ١٩٢) : « (فلمَّا طَهرت) : بفتحِ الهاء وضمِّها» .
(٤) في ح: «وطافت» بزيادة واو.
(٥) في ب، ط، ك: «فقالت» ، وفي ج: «وقالت» .
(٦) في ح: «أتنطلقون» .
(٧) في ط زيادة: «أنا» .
(٨) «أَنْ» ليست في أ.
(٩) «التَّنْعِيم» : موضعٌ قريب من مكَّة فيه مسجد عائشة رضي الله عنها. الإعلام (٦/ ٣٢١) ، وانظر: إرشاد الساري (١/ ٣٥٥) .
(١٠) البخاري (١٦٥١) واللفظ له، ومسلم (١٢١٦) .
(١١) في ب، ج، د، هـ، ح، ط، ك: «وعن» .
(١٢) في ط: «أن نجعلها عمرة فجعلناها» بدل: «فَجَعَلْنَاهَا عُمْرَةً» .
(١٣) البخاري (١٥٧٠) واللفظ له، ومسلم (١٢١٦) .