أَنْ أَذْبَحَ؟ قَالَ (١) : اذْبَحْ وَلَا حَرَجَ، وَجَاءَ (٢) آخَرُ فَقَالَ: لَمْ أَشْعُرْ فَنَحَرْتُ قَبْلَ أَنْ (٣) أَرْمِيَ؟ قَالَ: ارْمِ (٤) وَلَا حَرَجَ، (٥) فَمَا سُئِلَ يَوْمَئِذٍ (٦) عَنْ شَيْءٍ قُدِّمَ وَلَا (٧) أُخِّرَ إِلَّا قَالَ: افْعَلْ (٨) وَلَا حَرَجَ» (٩) .
٢٤٠ - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ النَّخَعِيِّ (١٠) : «أَنَّهُ حَجَّ مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه فَرَآهُ يَرْمِي الجَمْرَةَ الكُبْرَى بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ، فَجَعَلَ البَيْتَ عَنْ يَسَارِهِ وَمِنىً (١١) عَنْ يَمِينِهِ، ثُمَّ قَالَ: هَذَا مَقَامُ الَّذِي أُنْزِلَتْ (١٢) عَلَيْهِ سُورَةُ البَقَرَةِ صلى الله عليه وسلم» (١٣) .
٢٤١ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «اللَّهُمَّ ارْحَمِ المُحَلِّقِينَ، قَالُوا: وَالمُقَصِّرِينَ يَا رَسُولَ اللَّهِ (١٤) ؟! قَالَ: اللَّهُمَّ
(١) في ط: «فقال» .
(٢) في نسخة على حاشية د: «وجاءه» .
(٣) «أَنْ» سقطت من هـ.
(٤) في ب: «ارمي» .
(٥) في ط زيادة: «قال» .
(٦) «يَوْمَئِذٍ» ليست في ل.
(٧) في ج: «أو» .
(٨) في نسخة على حاشية أ: «افعله» .
(٩) البخاري (١٧٣٦) واللفظ له، ومسلم (١٣٠٦) .
(١٠) في ط: «عن عبد الرحمن بن زيد النخعي عن أبي??» .
(١١) في ز، ي: «منَى» بفتحة واحدة، والمثبت من أ، ب، ج، و، ح، ط، ك، ل.
قال النَّووي رحمه الله في شرح مسلم (٤/ ٢٢٢) : «فيهَا لغتان: الصرفُ وعدمُه، ولهذا يكتبُ بالألف والياءِ، والأجودُ صَرْفُها، وكتابتُها بالألفِ» .
(١٢) في أ: «أُنزل» ، وفي نسخة على حاشيتها: «أنزلت» .
(١٣) البخاري (١٧٤٩) واللفظ له، ومسلم (١٢٩٦) .
(١٤) في ب، ي: «يا رسول اللَّه والمقصرين» بتقديم وتأخير.