فَرْجِهَا؛ وَإِنْ كُنْتَ كَذَبْتَ عَلَيْهَا (١) فَهُوَ أَبْعَدُ لَكَ مِنْهَا» (٢) .

٣١٨ - وَعَنْهُ (٣) رضي الله عنه: «أَنَّ رَجُلاً رَمَى امْرَأَتَهُ وَانْتَفَى مِنْ وَلَدِهَا (٤) - فِي زَمَانِ (٥) رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم -؛ فَأَمَرَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ (٦) صلى الله عليه وسلم فَتَلَاعَنَا - كَمَا قَالَ (٧) اللَّهُ عز وجل -، ثُمَّ قَضَى (٨) بِالوَلَدِ لِلْمَرْأَةِ، وَفَرَّقَ بَيْنَ المُتَلَاعِنَيْنِ» (٩) .

٣١٩ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: «جَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي فَزَارَةَ (١٠) إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إِنَّ امْرَأَتِي وَلَدَتْ غُلَاماً (١١) أَسْوَدَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: هَلْ لَكَ إِبِلٌ (١٢) ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَمَا أَلْوَانُهَا؟ قَالَ: حُمْرٌ، قَالَ: هَلْ (١٣) فِيهَا مِنْ أَوْرَقَ (١٤) ؟ قَالَ: إِنَّ فِيهَا لَوُرْقاً، قَالَ: فَأَنَّى أَتَاهَا

(١) «عَلَيْهَا» ليست في أ.
(٢) البخاري (٥٣٥٠) ، ومسلم (٥ - ١٤٩٣) .
(٣) في أ: «عن عبد اللَّه بن عمر» .
(٤) أي: جَحَدَه. مشارق الأنوار (٢/ ٢٣) .
(٥) في أ، ط، ي: «زمن» .
(٦) في ج، و: «النبي» .
(٧) في ط: «أمر» .
(٨) في ط: «وقضى» .
(٩) البخاري (٤٧٤٨) واللفظ له، ومسلم (١٤٩٤) .
(١٠) في أ: «فِزارة» بكسر الفاء، والمثبت من و، ز، ح، ط، ي، ك، ل.
قال الكرماني رحمه الله في الكواكب الدراري (١٣/ ٤٠) : «بالفَاء المفتوحةِ» .
(١١) في ج: «ولداً» .
(١٢) في ب، د، ونسخة على حاشية هـ: «من إِبِلٍ» .
(١٣) في أ: «فهل يكون» ، وفي هـ، ل: «فهل» .
(١٤) هو: لونٌ بين السَّواد والحُمرةِ. مشارق الأنوار (١/ ٢٩٠) .