وروى بقية عن محمد بن يزيد (١) الألهاني، قال: سمعت عبد الله بن قيس، قال: سمعت عائشة - رضي الله عنها - سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن ذراري المسلمين؛ "فقال مع آبائهم، قلتُ: بلا عمل، قال: الله أعلم بما كانوا عاملين، وسألته عن ذراري المشركين؛ فقال: مع آبائهم، قلت: بلا عمل، قال: الله أعلم بما كانوا عاملين" (٢) .

فالجواب أنَّ حديث قيس بن الربيع، وحديث بقية ضعيفان؛ لأنهما متكلم فيهما، وحديث سلمة بن يزيد -وإن كان صحيحًا- لكنَّه يحتمل أن يكون خرج على جواب السائل في الروضة على غير مقصوده، ومع صحتها أنَّ ذلك قيل: إنْ يعلم - صلى الله عليه وسلم - أنهم في الجنة؛ فلما علم ذلك أثبته بحديث شفاعة الأطفال (٣) .

[١٠١ أ/ص]

ويعارضها أيضًا ما في الصحيح من حديث الرؤيا، "وأما الرجل الذي في الروضة: إبراهيم - عليه السلام -، وأما الولدان حوله؛ فكل مولود يولد على الفطرة، قيل: يا رسول الله، وأولاد المشركين، قال: وأولاد المشركين" (٤) ، وفي لفظ: "وأما الشيخ في أصل الشجرة؛ فإبراهيم - عليه السلام -، /والصبيان حوله أولاد الناس" (٥) .

[٤٥ ب/س]

وروى الحاكم عن أبي هريرة - رضي الله عنه - على شرط الشيخين يرفعه "أولاد المؤمنين في جبل في الجنة /يكفلهم إبراهيم - عليه السلام - حتَّى يرد إلى آبائهم يوم القيامة" (٦) .

وروى ابن عبد البر في التمهيد مِنْ طَريقِ: أبي معاذ، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: "سألتْ خديجةُ - رضي الله عنها - النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - عن أولاد المشركين؛ فقال: هم مع آبائهم، ثُمَّ سألته بعد