سنَنه وَالتِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع من حَدِيث سهل بن سعد مَرْفُوعا بِلَفْظ كُنَّا نقِيل ونتغذى بِهِ الْجُمُعَة قَالَ التِّرْمِذِيّ حَدِيث حسن صَحِيح انْتهى
حَدثنِي أبي عَن أَبِيه عَن جده أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ إِذا خطب فِي الْحَرْب خطب على قَوس
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف عبد الرَّحْمَن فَمن فَوْقه ضعفا وَقد تقدم الْكَلَام عَلَيْهِ مرّة رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق عمار بن سعد بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ من طَرِيق ابْن مَاجَه وَله شَاهد رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه من حَدِيث الحكم بن حَرْب مَرْفُوعا أَنه خطب يَوْم الْجُمُعَة على عَصا أَو قَوس وَهَكَذَا وَقع على الشَّك
حَدثنَا ابْن أبي غنية عَن الْأَعْمَش عَن إِبْرَاهِيم عَن عَلْقَمَة عَن عبد الله أَنه سُئِلَ أَكَانَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يخْطب قَائِما أَو قَاعِدا قَالَ أَو مَا تقْرَأ وَتَرَكُوك قَائِما هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عمر رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع وَقَالَ حسن صَحِيح قَالَ وَفِي الْبَاب عَن ابْن عَبَّاس وَجَابِر بن عبد الله وَجَابِر بن سَمُرَة انْتهى
حَدثنَا ابْن لَهِيعَة عَن مُحَمَّد بن زيد بن مهَاجر عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر عَن جَابر بن عبد الله أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ إِذا صعد الْمِنْبَر سلم
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف ابْن لَهِيعَة رَوَاهُ الْحَاكِم من طَرِيق عبيد بن شريك وَابْن ملجان قَالَا حَدثنَا عَمْرو بن خَالِد فَذكره قَالَ الْحَاكِم تفرد بِهِ ابْن لَهِيعَة وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ عَن الْحَاكِم وَرَوَاهُ الْحَاكِم أَيْضا من طَرِيق أَحْمد بن إِبْرَاهِيم عَن عَمْرو بن خَالِد بِهِ وَمن طَرِيق الْحَاكِم رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ أَيْضا