ثِقَات إِلَّا أَنه مُنْقَطع إِسْحَاق بن يحيى لم يدْرك عبَادَة قَالَه البُخَارِيّ وَالتِّرْمِذِيّ وَله شَاهد من حَدِيث الضَّحَّاك بن سُفْيَان رَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة وَقَالَ التِّرْمِذِيّ حسن صَحِيح
ثَنَا حَاتِم بن إِسْمَاعِيل عَن عبد الرَّحْمَن بن عَيَّاش عَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قضى أَن عقل أهل الْكِتَابَيْنِ نصف عقل الْمُسلمين وهم الْيَهُود وَالنَّصَارَى
(٤٣٩) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال عبد الرَّحْمَن بن عَيَّاش لم أر من ضعفه وَلَا من وَثَّقَهُ وَعَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده مُخْتَلف فِيهِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه من طَرِيق عَمْرو بن شُعَيْب بِلَفْظ دِيَة الْمعَاهد نصف دِيَة الْحر وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع من طَرِيق عَمْرو بن شُعَيْب أَيْضا بِلَفْظ دِيَة عقل الْكَافِر نصف دِيَة عقل الْمُؤمن وَقَالَ حَدِيث حسن انْتهى