قَالَ فِيهِ أَبُو حَاتِم صَالح وَقَالَ دُحَيْم لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو نعيم كَانَ يعد من الأبدال رُبمَا أَخطَأ
لَكِن لم ينْفَرد بِهِ الْوَزير بن صبيح فقد رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده حَدثنَا عبد الله بن أبان الْكُوفِي
حَدثنَا إِسْحَاق بن سُلَيْمَان عَن مُعَاوِيَة بن يحيى عَن يُونُس بن ميسرَة عَن أبي إِدْرِيس الْخَولَانِيّ عَن أبي الدَّرْدَاء مَوْقُوفا فَذكره
حَدثنِي أبي عَن أَيُّوب عَن مُحَمَّد بن سِيرِين عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ جَاءَ رجل إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَحَث عَلَيْهِ
فَقَالَ رجل عِنْدِي كَذَا وَكَذَا قَالَ فَمَا بَقِي فِي الْمجْلس رجل إِلَّا تصدق عَلَيْهِ بِمَا قل أَو كثر
فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من اسْتنَّ خيرا فاستن بِهِ كَانَ لَهُ أجره كَامِلا وَمن أجور من اسْتنَّ بِهِ وَلَا ينقص من أُجُورهم شَيْئا
وَمن اسْتنَّ سنة سَيِّئَة فاستن بِهِ فَعَلَيهِ وزره كَامِلا وَمن أوزار الَّذِي اسْتنَّ بِهِ وَلَا ينقص من أوزارهم شَيْئا
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رَوَاهُ مُسلم فِي صَحِيحه وَالتِّرْمِذِيّ فِي جَامعه من حَدِيث جرير بن عبد الله