حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن زِيَاد عَن أبي غطيف الْهُذلِيّ قَالَ سَمِعت عبد الله بن عمر بن الْخطاب فِي مَجْلِسه فِي الْمَسْجِد
أفريضة أم سنة الْوضُوء عِنْد كل صَلَاة قَالَ أَو فطنت إِلَيّ وَإِلَى هَذَا مني فَقلت نعم فَقَالَ لَا
وَلَكِنِّي سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول من تَوَضَّأ على كل طهر فَلهُ عشر حَسَنَات وَإِنَّمَا رغبت فِي الْحَسَنَات
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ عبد الرَّحْمَن بن زِيَاد وَهُوَ ضَعِيف وَمَعَ ضعفه كَانَ يُدَلس رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ من هَذَا الْوَجْه فَلم يذكر الْقِصَّة وَاقْتصر على الْمَرْفُوع مِنْهُ وَقَالَ التِّرْمِذِيّ إِسْنَاده ضَعِيف
أَنبأَنَا سعيد بن الْمسيب عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ سُئِلَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن التَّشَبُّه فِي الصَّلَاة
هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات إِلَّا أَنه مُعَلل بِرِوَايَة الْحفاظ من أَصْحَاب الزُّهْرِيّ عَنهُ عَن سعيد عَن عبد الله بن زيد وَحَدِيث عبد الله بن زيد بن عَاصِم فِي الصَّحِيحَيْنِ وَأبي دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَحَدِيث أبي سعيد رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده
وَذكر الْعقيلِيّ عَن الإِمَام أَحْمد أَنه كَانَ يُنكر حَدِيث الْمحَاربي عَن معمر قَالَ العلائي فِي الْمَرَاسِيل قَالَ عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل لم نعلم أَن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْمحَاربي سمع من معمر شَيْئا وبلغنا أَنه كَانَ يُدَلس