بالعنعنة رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث أبي طَلْحَة وَرَوَاهُ مُسَدّد فِي مُسْنده ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة عَن الْحجَّاج فَذكره وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده ثَنَا أَبُو خَالِد الْأَحْمَر وَأَبُو مُعَاوِيَة عَن حجاج فَذكره وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده ثَنَا ابْن أبي زَائِدَة ثَنَا الْحجَّاج فَذكره وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي من طَرِيق أنس بن مَالك عَن أبي طَلْحَة بِهِ وَرَوَاهُ من طَرِيق أبي مُعَاوِيَة بِهِ
ثَنَا يحيى بن يعلي بن حَارِث الْمحَاربي ثَنَا أبي عَن غيلَان بن جَامع عَن لَيْث عَن عَطاء وَطَاوُس وَمُجاهد عَن جَابر بن عبد الله وَابْن عمر وَابْن عَبَّاس أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لم يطف هُوَ واصحابه لعمرتهم وحجتهم حِين قدمُوا الا طَوافا وأحدًا
(٣٤٠١) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لَيْث هُوَ ابْن أبي سليم ضعفه الْجُمْهُور رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث جَابر فَقَط دون جَابر وَابْن عَبَّاس قَالَ التِّرْمِذِيّ وَفِي الْبَاب عَن ابْن عمر وَابْن عَبَّاس قَالَ وَقد روى غير وَاحِد عَن عبيد الله بن عمر وَلم يرفعوه وَهَذَا صَحَّ انْتهى وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من حَدِيث جَابر وَابْن عَبَّاس وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن