ولكن أحسن المكاسب ، معاملة الفتّاح الواهب ، فهو الرزاق ذو القوة المتين ، الذي لا يضيع عمل العاملين ، وإحسان المحسنين .
فإذا رأيت الناس كنزوا أموالهم في البنوك ، وأحرزوا عقارهم بالصكوك ، وأحاطوا حدائقهم بالشبوك . فاكنز حسناتك في بنك الرحمن ، وأحرز عملك من الشيطان ، وأحط نيتك من البغي والعدوان . فمن صفّى من الحرام ديناره ، وعمر بالتقوى داره ، وأكرم جاره . فقد أحسن معاملة مولاه ، وشكر ربه على ما أولاه .
واعلم أن للتجارة آدابا ، وقد ذكر لها العلماء أسبابا ، وسوف أذكرها بابًا بابا .
فمنها الصدق في النطق ، واللطف بالناس والرفق .
ومنها البكور ، والطيور في الوكور ، في سعي مشكور ، لطلب ما قسمه الغفور الشكور .
ومنها السلامة من الربا ، فإنه وبا ، ومصاحبة الأمانة ، ومجانبة الخيانة ، وملازمة الصيانة ، وأداء زكاة العرض ، ومساعدة المحتاج بالصدقة والقرض ، يجد ثوابه يوم العرض
وتحبيس الأوقاف ، على الفقراء الضعاف ، وإكرام الأضياف ، والمحافظة على أوقات الصلوات ، وإخلاص النية في الصدقات ، فمن فعل ذلك فهو مأجور مشكور ، وهو من أهل الدثور ، الذين ذهبوا بالأجور .
واعلم أن الشحيح ، عمله قبيح ، والكريم له أجر عظيم ، ولا ساد إلا من جاد ، وبذل معروفه للعباد .
واعلم أن من جعل ماله في صُرَّة ، ومنع بِرّه ، أخذه الموت على غِرّة .
وقد عاصرنا تاجرًا كريما ، كان فضله في الناس عميما ، كان في كل باب خيرٍ من المتبرّعين ، وعن الحرام من المتورّعين . فلما مات كان موته على الناس من أعظم الخطوب ، ترك جرحًا في القلوب .
وعرفنا تاجرًا بخيلا ، عاش طويلا ، كان من ماله في حياته محروما ، وذهب وترك ماله مذموما ، فلا انتفع بماله في دنياه ، ولا قدم منه لأخراه ، وقد مات غريبا ، ومن ماله سليبا ، حتى تصدق عليه بعض الناس بكفن ، وصارت هذه آية لأهل الفطن .