الدين أحد إلا غلبه، فسددوا وقاربوا وبشروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشىء من الدلجة» «1» .

وقوله: «الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت. والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأمانى» «2» .

رواه الحاكم عن شداد بن أوس، وقال: صحيح على شرط البخارى، وتعقبه الذهبى بأن فيه ابن أبى مريم وهو واه. وكذا رواه العسكرى والقضاعى والترمذى وابن ماجة.

وقوله: «ما حاك في نفسك فدعه» «3» .

رواه الطبرانى في الكبير من حديث أبى أمامة.

وقوله- صلى الله عليه وسلم-: «تنكح المرأة لجمالها ومالها ودينها وحسبها فعليك بذات الدين تربت يداك» «4» . متفق عليه من حديث أبى هريرة.

وقوله: «الشتاء ربيع المؤمن، قصر نهاره فصامه وطال ليله فقامه» «5» رواه البيهقى وأحمد وأبو نعيم مختصرا، والعسكرى بتمامه، كلهم من حديث دراج عن أبى الهيثم عن أبى سعيد، وله شواهد.

(1) صحيح: أخرجه البخارى (39) فى الإيمان، باب: الدين يسر.

(2) ضعيف: أخرجه الترمذى (2459) فى صفة القيامة، باب: منه، وابن ماجة (4260) فى الزهد، باب: ذكر الموت والاستعداد له، وأحمد في «المسند» (4/ 124) ، والحاكم في «المستدرك» (1/ 125) و (4/ 280) ، والحديث ضعفه الشيخ الألبانى في «ضعيف الجامع» (4305) .

(3) صحيح: أخرجه أحمد في «المسند» (5/ 252 و 255) ، وابن حبان في «صحيحه» (176) ، والحاكم في «المستدرك» (1/ 58) و (4/ 111) ، والطبرانى في «الكبير» (8/ 117) ، وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط مسلم.

(4) صحيح: أخرجه البخارى (5090) فى النكاح، باب: الأكفاء في النكاح، ومسلم (1466) فى الرضاع، باب: استحباب نكاح ذات الدين.

(5) ضعيف: أخرجه أحمد في المسند (3/ 75) مختصرا، والبيهقى في «الكبرى» (2/ 297) ، من حديث أبى سعيد الخدرى- رضى الله عنه-، وانظر «ضعيف الجامع» (3429 و 3430) .