وهَلْ أَتاكَ حَدِيثُ الْغاشِيَةِ «1» «2» رواه النسائى. وعن أبى سعيد: كانت صلاة الظهر تقام، فيذهب الذاهب إلى البقيع فيقضى حاجته، ثم يأتى أهله فيتوضأ ويدرك النبى- صلى الله عليه وسلم- في الركعة الأولى «3» . رواه مسلم.

الفرع السادس: في ذكر قراءته ص في صلاة المغرب

عن أم الفضل بنت الحارث قالت: سمعته- صلى الله عليه وسلم- يقرأ في المغرب بالمرسلات عرفا «4» رواه البخارى ومسلم ومالك وأبو داود والترمذى والنسائى وصرح عقيل في روايته عن ابن شهاب: أنها آخر صلاته- صلى الله عليه وسلم- ولفظه: ثم ما صلى لنا بعدها حتى قبضه الله تعالى. أورده البخارى في باب الوفاة.

وعنده في باب «إنما جعل الإمام ليؤتم به» من حديث عائشة: أن الصلاة التى صلاها النبى- صلى الله عليه وسلم- بأصحابه في مرض موته كانت الظهر.

وجمع بينهما: بأن الصلاة التى حكتها عائشة كانت في المسجد، والتى حكتها أم الفضل كانت في بيته، كما رواه النسائى. لكن يعكر عليه رواية ابن إسحاق عن ابن شهاب في هذا الحديث بلفظ: خرج إلينا رسول الله- صلى الله عليه وسلم- وهو عاصب رأسه في مرضه فصلى المغرب. الحديث رواه الترمذى. ويمكن حمل قوله: «خرج إلينا» أى من مكانه الذى هو راقد فيه إلى من في البيت فصلى بهم فتلتئم الروايات.

(1) سورة الغاشية: 1.

(2) ضعيف الإسناد: أخرجه النسائى (2/ 163) فى الافتتاح، باب: القراءة في الظهر، والحديث ضعفه الشيخ الألبانى في «ضعيف سنن النسائى» .

(3) صحيح: أخرجه مسلم (454) فى الصلاة، باب: القراءة في الظهر والعصر.

(4) صحيح: أخرجه مالك (1/ 78) فى الصلاة، باب: القراءة في المغرب والعشاء، والبخارى (763) فى الأذان، باب: القراءة في المغرب، ومسلم (462) فى الصلاة، باب: القراءة في الصبح، وأبو داود (810) فى الصلاة، باب: قدر القراءة في المغرب، والترمذى (308) فى الصلاة، باب: ما جاء في القراءة في المغرب، والنسائى (2/ 168) فى الافتتاح، باب: القراءة في المغرب بالمرسلات.