البيهقى، لكن له شاهد عند العسكرى من حديث خلاد بن عيسى عن ثابت عن أنس رفعه: «الاقتصاد نصف العيش، وحسن الخلق نصف الدين» «1» وكذا أخرجه الطبرانى وابن لال. ومن شواهده أيضا: ما للعسكرى عن أنس رفعه: «السؤال نصف العلم، والرفق نصف المعيشة، وما عال امرؤ في اقتصاد» «2» وللديلمى من حديث أبى أمامة رفعه: «السؤال نصف العلم والرفق نصف المعيشة» «3» .

وفى صحيح ابن حبان من حديث طويل عن أبى ذر أن النبى- صلى الله عليه وسلم- قال له: «يا أبا ذر، لا عقل كالتدبير، ولا ورع كالكف، ولا حسب كسحن الخلق» «4» وهذا اللفظ عند البيهقى في الشعب. وله أيضا وللعسكرى عن على مرفوعا: «التودد نصف الدين، وما عال امرؤ قط على اقتصاد» «5» أى:

ما افتقر من أنفق قصدا ولم يجاوزه إلى الإسراف.

وقوله- صلى الله عليه وسلم-: «المؤمن من أمنه الناس» «6» . رواه الترمذى.

وقوله: «المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هجر ما حرم الله» «7» . متفق عليه عن ابن عمرو، به مرفوعا، وعن أبى موسى، ومسلم عن جابر.

(1) ضعيف: انظر «ضعيف الجامع» (2287) .

(2) ضعيف: أخرجه العسكرى في الأمثال عن أنس، كما في «كنز العمال» (29261) وفيه شبيب بن بشر لين الحديث.

(3) ضعيف: أخرجه الحاكم في «تاريخه» كما في «كنز العمال» (29260) .

(4) إسناده ضعيف جدّا: أخرجه ابن حبان في «صحيحه» (361) ضمن حديث طويل جدّا بسند ضعيف جدّا.

(5) انظر «كشف الخفا» (476) .

(6) صحيح: أخرجه الترمذى (2627) فى الإيمان، باب: ما جاء المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والنسائى (8/ 104) فى الإيمان وشرائعه، باب: صفة المؤمن، وأحمد في «المسند» (2/ 379) ، من حديث أبى هريرة- رضى الله عنه-، والحديث صححه الشيخ الألبانى في «صحيح الجامع» (6710) .

(7) صحيح: أخرجه البخارى (10) فى الإيمان، باب: المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، ومسلم (40) بعضه في الإيمان، باب: بيان تفاضل الإسلام وأى أموره أفضل.