مالكٌ عنِ الزهريِّ [1] . فكلُّ هذهِ مُخَرَّجَةٌ في الصحيحينِ معَ أنَّهُ ليسَ لها إلاَّ إسنادٌ واحدٌ تَفَرَّدَ بهِ ثقةٌ. وفي غرائبِ الصحيحِ أشباهٌ لذلكَ غيرُ قليلةٍ. وقد قالَ مسلمُ بنُ الحجَّاجِ: (( للزهريِّ نحوُ [2] تسعينَ حرفًا يرويهِ [3] عَنِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - لا يُشاركُهُ فيها أحدٌ، بأسانيدَ جِيَادٍ ) ) [4] ، واللهُ أعلمُ. فهذا الذي ذكرناهُ وغيرُهُ مِنْ مذاهِبِ أئمَّةِ الحديثِ يُبَيِّنُ لكَ أنَّهُ ليسَ الأمرُ في ذلكَ على الإطلاقِ الذي أتى بهِ الخليليُّ والحاكمُ [5] ، بلِ الأمرُ في ذلكَ على تفصيلِ نُبَيِّنَهُ فنقولُ:
(1) قال الترمذي عقب تخريجه: (( لا نعرف كبير أحد رواه غير مالك عن الزهري ) ).
قال ابن عبد البر في التمهيد 6/ 159 - 160: (( هذا حديث انفرد به مالك - رحمه الله - لا يحفظ عن غيره، ولم يروه أحد عن الزهري سواه من طريق يصح ... ولا يثبت أهل العلم بالنقل فيه إسنادًا غير حديث مالك ) ).
قال العراقي 105: (( قد ورد من عدّة طرق غير طريق مالك من رواية ابن أخي الزهري وأبي أويس
عبد الله بن عبد الله بن أبي عامر ومعمر والأوزاعي كلهم عن الزهري ... )) .
وقد تتبع ابن حجر في نكته 2/ 656 - 670، هذه الطرق فأوصلها إلى ثلاثة عشر طريقًا عن الزهري رويت عن غير مالك وأشار إليها ابن حجر في النكت الظراف 1/ 389، ولكن هذه الطرق لا يصح منها شيء، كما بينه الدكتور بشار عواد في التعليق على تحفة الأشراف (1527) . وانظر: النكت الوفية 148 / ب.
(2) في (ع) فقط هنا زيادة: (( من ) )، وليست في شيء من النسخ المعتمدة؛ لكنها مثبتة في المطبوع من صحيح مسلم.
(3) في (أ) و (ب) : (( يرويه كذا ) ).
(4) صحيح مسلم 5/ 82، عقب (1647) .
وقال الحاكم في معرفة علوم الحديث: 160: (( تفرّد الزهري عن نيّف وعشرين رجلًا من التابعين لم يروِ عنهم غيره ) ).
(5) (( فيه نظر؛ لأن الخليلي ما حكم بشيء من جهة نفسه، بل ذكر قول الشافعي فقط. وقوله: (( إن مراد الشافعي حكم الشاذ لا تعريفه، وأما الحاكم فقد عرّف الشاذ، والتعريف لا يعوّل عليه إلا من جهة الجمع أو المنع ) ).
فيقال: هذا غير جامع أو غير مانع؛ فإنه قال: إنه غير مانع لدخول الحديث الذي انفرد به الآحاد مع كونه ورد في الصحيح، فللحاكم أن يقول: لا يعتبر في ورود الحديث المنفرد في الصحيح؛ لأنه لم يحكم بصحته ولا بضعفه، بل بشذوذه، ولا يلزم من ذلك ضعفه؛ لأن التفرد ربما ينجبر بما يلحقه بالصحيح أو الحسن )) . نكت الزركشي 2/ 153.