النَّوْعُ الْمُوَفِّي سِتِّينَ

مَعْرِفَةُ تَوَارِيْخِ الرُّوَاةِ [1]

وفيها مَعْرِفَةُ وَفَياتِ الصَّحَابَةِ والمُحَدِّثِيْنَ والعلماءِ ومواليدِهم، ومقادِيرُ أعمارِهم ونحوِ ذَلِكَ.

رُوِّيْنَا عَنْ سُفْيَانَ الثوريِّ أَنّهُ قَالَ: (( لَمَّا استعملَ الرُّواةُ الكذبَ، استَعْمَلْنا لَهُمُ التاريخَ ) ) [2] أَوْ كَمَا قَالَ [3] . ورُوِّينا عَنْ حَفْصِ بنِ غِياثٍ أنَّهُ قَالَ: (( إذَا اتَّهمتُمُ الشَّيْخَ فحاسِبُوهُ بالسِّنَّيْنِ ) ) [4] يعني: احْسِبُوا سِنَّهُ وسِنَّ مَنْ كَتَبَ عَنْهُ. وهذا كنحوِ مَا رُوِّيناهُ عَنْ إِسْمَاعِيْلَ بنِ عَيَّاشٍ قَالَ: (( كنتُ بالعراقِ فأتاني أَهْلُ الحَدِيْثِ، فقالوا: هاهنا رَجُلٌ يحدِّثُ عَنْ خالدِ بنِ مَعْدَانَ فأتيتُهُ فقلْتُ: أيَّ سنةٍ كتبتَ عَنْ خالدٍ بنِ مَعْدانَ؟ فَقَالَ: سنةَ ثلاثَ عَشْرَةَ يَعْنِي ومئةٍ، فقلْتُ: أنتَ تَزعُمُ أنَّكَ سَمِعْتَ مِنْ خالدِ بنِ مَعْدَانَ

= قلنا: انظر: اللسان 11/ 347، والتاج 7/ 381 (الطبعة القديمة) . ولابد من الاشارة إلى أن في نسخة (ب) حاشية هذا نصها (( سموال: بكسر السين المهملة، ويقال: بفتحها وسكون الميم وتخفيف الواو وباللام. والزبير بفتح الزاي وكسر الباء الموحدة، وقيل بضم الزاي وفتح الباء ) ). وانظر عن الزّبير: أوجز المسالك 9/ 325.

(1) انظر في ذلك:

معرفة علوم الحديث: 202 - 210، والإرشاد 2/ 769 - 781، والتقريب:

194 -197، والمنهل الروي 145، واختصار علوم الحديث: 237 - 242، والشذا

الفياح 2/ 713 - 738، والمقنع 2/ 644 - 656، وشرح التبصرة والتذكرة 3/ 237، وفتح المغيث 3/ 280 - 313، وتدريب الراوي 2/ 349 - 367، وشرح ألفية السيوطي عَلَى ألفية العراقي: 262، وفتح الباقي 3/ 234 - 259، وتوضيح الأفكار 2/ 498 - 500، وظفر الأماني: 104.

(2) أسنده ابن عدي في مقدمة الكامل 1/ 169، ومن طريقه الخطيب في الكفاية: (193ت، 119هـ‍) .

(3) جملة: (( أو كما قال ) )ساقطة من (م) .

(4) أسنده الخطيب في الكفاية (193 ت، 119 - 120 هـ‍) . قال الحافظ العراقي في شرح التبصرة

3/ 238: (( بالسنين: بفتح النون المشددة تثنية سنٍّ، وهو العمر ) )وكذا في حاشية إحدى نسخ المقنع الخطية 2/ 644 وفتح المغيث 3/ 238.