الرابعُ: مَن نُسِبَ إلى رَجُلٍ غيرِ أبيهِ هُوَ مِنْهُ بسَبَبٍ، مِنْهُمْ: المِقْدادُ بنُ الأسودِ وَهُوَ: المقدادُ بنُ عَمْرِو بنِ ثَعْلَبةَ الكِنْدِيُّ، وَقِيلَ: البَهْرَانِيُّ [1] كَانَ فِي حِجْرِ الأَسودِ بنِ عَبْدِ يَغُوثَ الزُّهْريِّ وَتَبَنَّاهُ فنُسِبَ إِليهِ. الحَسَنُ بنُ دِينارٍ هُوَ: ابنُ وَاصِلٍ، ودِينارٌ: زَوْجُ أُمِّهِ، وَكأنَّ هَذَا خَفِيَ عَلَى ابنِ أبي حاتِمٍ حيثُ قَالَ فِيهِ: الحَسَنُ بنُ دِينارِ بنِ وَاصِلٍ، فَجَعَلَ وَاصِلًا جَدَّهُ [2] ، واللهُ أعلمُ.

النَّوْعُ الثَّامِنُ وَالْخَمْسُوْنَ

مَعْرِفَةُ النِّسَبِ الَّتِي بَاطِنُهَا عَلَى خِلاَفِ ظَاهِرِهَا

الَّذِي هُوَ السَّابِقُ إلى الفَهْمِ مِنْهَا [3] مِنْ ذَلِكَ: أَبُو مَسْعُودٍ البَدْرِيُّ، عُقْبَةُ بنُ عَمْرٍو، لَمْ يَشْهدْ بَدْرًا فِي قولِ الأكثرِ [4] ، ولكنْ نَزَلَ بَدْرًا فنُسِبَ إليها [5] .

-سُلَيمانُ بنُ طَرْخَانَ التَّيْمِيُّ: نَزَلَ فِي تَيْمٍ وليسَ مِنْهُمْ، وَهُوَ مَوْلَى بنِي مُرَّةَ.

-أَبُو خالدٍ الدَّالانيُّ [6] يزيدُ بنُ عَبْدِ الرحمانِ هُوَ أسديٌّ مَوْلَى لبنِي أَسدٍ، نَزَلَ فِي بنِي دَالانَ بَطْنٌ منْ هَمْدَانَ [7] فنُسِبَ إليهم.

(1) بفتح الباء وسكون الهاء وفتح الراء. انظر: الأنساب 1/ 441.

(2) الجرح والتعديل 3/ 11 رقم (37) .

(3) انظر في ذلك:

الإرشاد 2/ 758 - 761، والتقريب: 191 - 192، والمنهل الروي: 131، واختصار علوم الحديث: 234 - 236، والشذا الفياح 2/ 700 - 702، والمقنع 2/ 630 - 631، وشرح التبصرة 3/ 224 - 228، ونزهة النظر: 196، وطبعة عتر: 76، وفتح المغيث 3/ 270 - 273، وتدريب الراوي 2/ 340 - 341، وشرح السيوطي على ألفية العراقي: 257، وفتح الباقي 3/ 227 - 229، وتوضيح الأفكار 2/ 496 - 497، وظفر الأماني: 114.

(4) منهم: الزّهريّ، ومحمد بن إسحاق، والواقدي، وابن سعد، وابن معين، وابن عبد البر والسمعاني. قال ابن عبد البر: (( ولا يصح شهوده بدرًا ) ). وقال البخاريّ: (( شهد بدرًا ) ). واختاره أبو

عبيد القاسم بن سلام، وبه جزم مسلم، انظر: طبقات ابن سعد 6/ 16.

(5) انظر: المحاسن 570.

(6) بفتح الدال المشددة انظر: الأنساب 2/ 513.

(7) بفتح الهاء وسكون الميم، انظر تاج العروس 9/ 347.