-جَزَرَةُ [1] : لَقَبُ صالحِ بنِ مُحَمَّدٍ البغداديِّ الحافظِ لُقِّبَ بذلكَ مِن أجلِ أنَّهُ سَمِعَ مِنْ بعضِ الشِّيوخِ مَا رُوِيَ عَنْ عبدِ اللهِ بنِ بُسْرٍ أنَّهُ كَانَ يَرْقِيَ بِخَرَزةٍ فَصَحَّفَهَا وَقَالَ: جَزَرَةً بالجيمِ فَذَهبتْ عَلَيْهِ [2] وَكَانَ ظريفًا [3] لَهُ نوادرُ تُحكَى.

-عُبَيْدٌ العِجْلُ [4] : لقبُ أبي عَبْدِ اللهِ الحُسَينِ بنِ محمدِ بنِ حاتِمٍ [5] البَغْداديِّ الحَافِظِ.

-كِيْلَجَةُ [6] : هُوَ مُحَمَّدُ بنُ صالحٍ البغداديُّ الحافظُ.

-مَا غَمَّهُ: بلفظِ النَّفيِّ لِفعلِ الغَمِّ هُوَ لَقَبُ عَلاَّنِ بنِ عَبْدِ الصَّمدِ، وَهُوَ عَلِيُّ بنُ الحَسَنِ بنِ عبدِ الصَّمدِ البغداديُّ الحافظُ، ويُجمعُ فِيهِ بَيْن اللَّقَبَينِ فَيُقالُ: عَلاَّنٌ مَا غَمَّهُ. وهؤلاءِ البَغداديونَ الخمسةُ [7] رُوِّينا أنَّ [8] يَحْيَى بنَ مَعِينٍ هُوَ لَقَّبَهُم وهُم مِنْ كبارِ أصْحابِهِ وحُفَّاظِ الحديثِ [9] .

-سَجَّادةُ: المشْهورُ [10] : هُوَ الحَسَنُ بنُ حَمَّادٍ سَمِعَ وَكِيعًا وغيرَهُ.

-مُشْكُدَانَةُ [11] : ومَعْناهُ بالفارسيةِ: حَبَّةُ المِسْكِ أَوْ وِعاءُ المِسْكِ لَقَبُ عبدِ اللهِ ابنِ عُمَرَ بنِ محمدِ بنِ أبانَ.

(1) بفتح الجيم والزاي والراء، وفي الإرشاد للنووي 2/ 693: (( بفتح الجيم وكسرها ) )، انظر: الإكمال 7/ 461، والمقنع 2/ 589، والمنهل الروي: 120، والتاج 10/ 416.

(2) معرفة علوم الحَدِيْث: 213، وتاريخ بغداد9/ 322 - 323 وتذكرة الحفاظ2/ 642، ونزهة الألباب1/ 170.

(3) في (أ) و (ب) : (( طريفًا ) )بالطاء المهملة.

(4) ينون عبيد، ويضم العجل صفة له، ولا يقال بالإضافة فهي هنا مكروهة الصورة، وقد تقدم بيان ذلك.

(5) في (م) : (( حامد ) )وهو مخالف لما في النسخ الخطية والشذا والتقييد ومصادر ترجمته. انظر: تاريخ بغداد 8/ 93، والسير 14/ 90، والشذرات 2/ 216.

(6) بكسر الكاف وفتح اللام، وضبطت الكاف بالفتح أيضًا، انظر: الإرشاد للنووي 2/ 694، واللسان 2/ 162، والمنهل الروي 120، وتاج العروس 6/ 175.

(7) في (أ) : (( الخمسة البغداديون ) )يعني بهم: مربعًا، وجزرة وعبيدًا العجل، وكيلجة، وما غمّه.

(8) في (م) : (( عن ) ).

(9) معرفة علوم الحديث 212، وتاريخ بغداد 1/ 388.

(10) في نسخة (ب) حاشية نصها: (( قال المصنف: إنما قلت المشهور؛ لأن ثمّ سجادة آخر اسمه الحسين بن أحمد، وروى عنه ابن عدي الجرجاني الحافظ وغيره، والله أعلم ) )ونحوها في نسخة (م) و (ع) .

(11) بضم الميم الأولى وسكون الشين المعجمة، وضم الثانية - وقيل: بفتحها أيضًا - كما تقدم.