أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
‹
›
الصفحة 28172 من 30278

ـ [الحطيئة] ــــــــ [01 - 06 - 2010, 06:54 ص] ـ

بارك الله فيك

هل يصح هذا التركيب"وحتى"؟؟؟

بعد تتبع هذا الأسلوب باستخدام محركات البحث , وجدت أن"وحتى"في الغالب إذا ذكرت , كانت مسبوقة ب"حتى"

كقول حاتم الطائي:

سريتْ بهم، حتى تكل مطيُّهمْ، = وحتى تَراهُمْ فَوْقَ أغْبَرَ طاسِمِ

و قول كثير عزة:

وما زلتُ مِنْ ذِكْرَاكِ حتَّى كأنَّني = أميمٌ بأكنافِ الدّيارِ سليبُ

وحتَّى كأَنّي من جَوَى الحُبِّ منكُمُ = سليبٌ بصحراءِ البريحِ غريبُ

و قول الفرزدق:

فَلَمْ نَأتِها حَتى لَعَنّا مَكانَها = وَحتى اشتفى من نوْمه صَاحبُ الكرَى

وقول ذي الرمة:

فما لحقتْ بالحيِّ حتَّى تكمَّشتْ = مراحًا وحتَّى طارَ عنها شليلُها

وتَحْتَ قُتُودِ الرَّحْلِ حَرْفٌ شِمِلَّةٌ = سَرِيعٌ أَمَامَ الْيَعْمَلاَتِ نُصُولُهَا

وَحَتَّى كَسَتْ مَثْنَى الْخِشَاشِ لُغَامُهَا = إلى حيثُ يثني الخدَّ منها جديلُها

و هذا التركيب كثير جدا لا سيما عند السابقين

و و جدتهم يستعملونها مسبوقة بلفظة تفيد معنى"حتى"

كقول عبد الغفار الأخرس:

ولِم لا اتَّبعت كلام النصوح = وكفكفت دمعك لما جرى

إلى أن تحقَّقْتَ أنّ الغرام = يعيد القويَّ ضعيف القرى

وحتى أطعت الهوى والشجيُّ =يعاصي الملام لطوع الهوى

و قوله أيضا:

وأنّى لنا يا أيها الشيخ جيئة = إلى بابك العالي وليس ذهاب

إلى أن ترينا الخطب منفصم العرى = وللأمن من بعد النزوح إياب

وحتى نرى فيما نرى قد تقشعت = غيوم!!!!! واضمحل ضباب

و كقول سبط ابن التعاويذي:

إلى أنْ يُريكَ اللهُ من نَجلِهِ نَجْلا = وَحَتَّى تَرَى فِيهِ النَّجَابَةَ يَافِعًا

و وجدتهم يستعملونها من غير أن تسبق بحتى أو لفظة تفيد معناها و هو قليل عند السابقين كثير في المتأخرين

و منه قول الفرزدق:

أجَنْدَلُ! لَوْلا خَلّتَانِ أنَاخَتَا = إلَيْكَ لَقد لامَتْكَ أُمُّكَ جَنْدَلُ

حَمامَةُ قَلْبٍ، ولا يُقيمُكَ عَقْلُهُ = وإنّ نُمَيْرًا وُدّهَا لا يُبَدَّلُ

وَلوْلا نُمَيْرٌ إنني لا أسُبّهَا = وَوُدُّ نُمَيْرٍ إنْ مَشَتْ لا يُحَوَّلُ

لكَلّفْتُكَ الشّأوَ الّذي لَسْتَ نايِلًا = وَحَتى تَرَى أنّ الذَّنُوبَينِ أثْقَلُ

و قوله:

أظَنّتْ كِلابُ اللّؤمِ أنْ لَستُ خابطًا = قَبائِلَ غَيرَ ابْنَيْ دُخَانٍ بِدارِمِ

لَبِئْسَ إذًا حامي الحَقيقَةِ والّذِي = يُلاذُ بِهِ في مُعْضِلاتِ العَظَائِمِ

وَحَتى الحَنَاثَى مِنْ قُشَيرٍ تَسُبّني = وَجَعْدَةُ أشْبَاهُ الإماءِ الخَوَادِمِ

و قول الشريف المرتضى:

وودّوا وقد طاشتْ إليك سهامهمْ = بأنَّهُمُ لم يفعلوا ما تَكلَّفوا

أَلا فاغفرِ الأجرامَ رِفقًا بأهلها = فللعفوا أولى بالكرامِ وأشرفُ

وحتّى يقولَ النّاسُ أسرف مفضلًا =عليهمْ كما قالوا أساءوا فأسرفوا

و بناء على هذا أصاب شاعرنا و أخطأت , و الله أعلم

ـ [صالح بن محمد الصعب] ــــــــ [01 - 06 - 2010, 08:15 م] ـ

بوركت من مبدع

أظن الألف في سأبقى أخلت بوزن الشطر؟

وفيك بارك يا أستاذي

لا أنطق الألف هنا.

شكر الله لك يا أباسهيل!

ـ [صالح بن محمد الصعب] ــــــــ [01 - 06 - 2010, 08:19 م] ـ

بارك الله فيك

هل يصح هذا التركيب"وحتى"؟؟؟

الشطر مكسور حتى لو حذفت الألف , إلا إذا كنت تقصد الألف المقصورة فنعم يستقيم وزنا بحذفها

و لو كان:

أظل أعشقها ... , لاستقام

نحويٌ جلد:)

ترك الشعر و انشغل بالتراكيب.

أظنه يصح على ركاكته.

مرورك العاطر أسعدني يا جرول:)

ـ [أبو سهيل] ــــــــ [01 - 06 - 2010, 11:01 م] ـ

لا أنطق الألف هنا.

شكر الله لك يا أباسهيل!

أنا أعلم أنك لا تنطق الألف فحسك الموسيقي يجبرك على حذفها عند النطق

لكنها تبقى ضرورة قبيحة

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت