أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
‹
›
الصفحة 27103 من 30278

ـ [يحيى النعمي] ــــــــ [13 - 07 - 2009, 11:47 م] ـ

غابت وزادت بالصدود عليا ... وتنكرت عهدا مضى عذريا

حبٌ تفتح في حدائق أضلعي ... و سقته عيني دمعها الأزليّا

ماذا جنت نفس بحب قدمت ... معنى الوفاء وجودها الأبديّا

يا حرقتي أ كذا جزاء شهامتي ... أبلى بصدٍ جر همي إليّا

أم أنني كنت الضرير المبتلى ... لم أدر ماذا كان ملك يديّا

أم أنه واشٍ تعمد ميتتي ... وسرى بزور القول يقدح فيّا

يا حيرتي هلا أجبتي تساؤلي ... أم أننا نشكوا الضياع سويّا

أرأى الفراش بأن يغادر ورده ... ورأى النهار بأن يمل الضيّا

ماذا جرى للأرض تاه مسيرها ... هجرت بحمقٍ كوكبًا ذهبيّا

أم أن هذا الكون ضاع صوابه ... أم ساحر ربط التفرق بيّا

سأظل أرقب ساعة يهدى بها ... كون تسفه و استحال صبيّا

و أداري دمع العين عن حسادها ... و أحاسب القلب العجول مليّا

قلب تمرغ في وحول غبائه ... مازال عوده لينا و طريّا

إن طاب جرح من حبيب بكرة ... يمسِ الفؤاد مع الجراح عشيّا

ـ [محمد الجبلي] ــــــــ [17 - 07 - 2009, 05:35 ص] ـ

السلام عليكم

هذه القصيدة قد قرأتها في موقع آخر

وعلقت عليها هناك

أليس كذلك؟

ـ [يحيى النعمي] ــــــــ [18 - 07 - 2009, 01:32 ص] ـ

السلام عليكم

هذه القصيدة قد قرأتها في موقع آخر

وعلقت عليها هناك

أليس كذلك؟

إذًا أنت صديق محمد الذي أشارعلي بأن أطرح مشاركاتي في هذا المنتدى

جئت لأنتقد وأوجه ولكن لم أجد مرامي هنا.

ـ [محمد الجبلي] ــــــــ [19 - 07 - 2009, 03:29 ص] ـ

وهل سيكون ردي هنا مختلفا عنه هناك؟

ـ [محمد الجبلي] ــــــــ [19 - 07 - 2009, 12:04 م] ـ

يحى النعمي ,اسم يجب أن نتوقف عنده

فهو ما عائلة أديبة وشعراؤها أثروا ساح ربوعنا

فحياه الله

يا حرقتي أ كذا جزاء شهامتي ... أبلى بصدٍ جر همي إليّا

أليس العجز مسكورا

ـ [قلم الخاطر] ــــــــ [19 - 07 - 2009, 07:48 م] ـ

جئت لأنتقد وأوجه ولكن لم أجد مرامي هنا.

أهلًا بك أخي الكريم

بل ستجد مرامك انشاء الله تعالى

مهلًا وستفيد وتستفيد بإذن الله

يحى النعمي ,اسم يجب أن نتوقف عنده

فهو ما عائلة أديبة وشعراؤها أثروا ساح ربوعنا

فحياه الله

أليس العجز مسكورا

مهلًا ابا خالد:

يخالني أنك قرأت أول كلمة في العجز (تنكرت) كمتحدث بالضم فيكون العجز مكسورًا.

ولكنني أظنها تقرأ - وعطفًا على الصدر - للمخاطب (تَنَكَرَت) بضمير يعود عليها هي وبالتالي فالعجز صحيح، والله أعلم

لن أهرب يا جبلي ...

ـ [محمد الجبلي] ــــــــ [20 - 07 - 2009, 10:08 ص] ـ

أهلًا بك أخي الكريم

بل ستجد مرامك انشاء الله تعالى

مهلًا وستفيد وتستفيد بإذن الله

مهلًا ابا خالد:

يخالني أنك قرأت أول كلمة في العجز (تنكرت) كمتحدث بالضم فيكون العجز مكسورًا.

ولكنني أظنها تقرأ - وعطفًا على الصدر - للمخاطب (تَنَكَرَت) بضمير يعود عليها هي وبالتالي فالعجز صحيح، والله أعلم

لن أهرب يا جبلي ...

شكرا لك

كان سوء نسخ مني وإنما أردت العجز في هذا البيت

يا حرقتي أ كذا جزاء شهامتي ... أبلى بصدٍ جر همي إليّا

ـ [يحيى النعمي] ــــــــ [22 - 07 - 2009, 11:55 م] ـ

شكر أخي محمد على جميل كلامك

نعم هناك كسر في ياء همي ربما لأني أهملته في القراءة ولك الشكر على الملاحظة والتسديد

وأعتقد والله أعلم أن هناك بعض من قبائل العرب كانت تهمل جميع حروف العلة في النطق سواء عقبها حرف ساكن أم لا.

أكرر شكري وتقديري.

ـ [أحمد بن علي] ــــــــ [26 - 07 - 2009, 03:35 م] ـ

حياك الله شاعرنا الكريم ..

هنا:

لعلك تحذف الياء ليستقيم الوزن ..

يا حيرتي هلا أجبتي تساؤلي

وهنا خلل بسبب الياء ولا يستقيم الوزن إلا بحذفها وهل يسوغ؟؟

و أداري دمع العين عن حسادها

مع التحية ..

ـ [محمد الجبلي] ــــــــ [26 - 07 - 2009, 08:44 م] ـ

شكر أخي محمد على جميل كلامك

نعم هناك كسر في ياء همي ربما لأني أهملته في القراءة ولك الشكر على الملاحظة والتسديد

وأعتقد والله أعلم أن هناك بعض من قبائل العرب كانت تهمل جميع حروف العلة في النطق سواء عقبها حرف ساكن أم لا.

أكرر شكري وتقديري.

تفيدك هذه الحجة لغويا , لكن عروضيا لا تسمن ولا تغني من جوع

تهمل ألف (أنا)

أما إهمال الياء فهو عيب في الوزن

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت