الثامن والثلاثون: معرفة المراسيل الخفيِّ إرسالُها.

التاسع والثلاثون: معرفة الصحابة رضي الله عنهم.

الموفي أربعين: معرفة التابعين، رضي الله عنهم (1) .

الحادي والأربعون: معرفة الأكابر (2) الرواة عن الأصاغر.

الثاني والأربعون: معرفة المدبَّج، وما سواه من رواية الأقران بعضِهم عن بعض.

الثالث والأربعون: معرفة الإِخوة والأخوات من العلماء والرواة.

الرابع والأربعون: معرفة رواية الآباء عن الأبناء.

الخامس والأربعون: عكس ذلك: معرفة رواية الأبناء عن الآباء.

السادس والأربعون: معرفة من اشترك في الرواية عنه راويان: متقدم، ومتأخر، تباعد ما بين وفاتهما (3) .

السابع والأربعون: معرفة مَن لم يرو عنه إلا راوٍ واحدٌ.

الثامن والأربعون: معرفة من ذُكِر بأسماءٍ مختلفة أو نعوتٍ متعدّدة.

التاسع والأربعون: معرفة المفردات من أسماء الصحابة والرواة والعلماء.

الموفي خمسين: معرفة الأسماء والكُنَى.

الحادي والخمسون: معرفة كُنَى المعروفين بالأسماء، دون الكنَى.

الثاني والخمسون: معرفة ألقاب المحدِّثين.

الثالث والخمسون: معرفة المؤتلِف والمختلِف.

الرابع والخمسون: معرفة المتفق والمفترق (4) .

الخامس والخمسون: نوع يتركب من هذين النوعين (5) .

السادس والخمسون: معرفة الرواة المتشابهين في الاسم والنسب، المتمايزين بالتقديم. والتأخير في الابن والأب.

(1) سقط [رضي الله عنهم] من متن (غ) وأضيف بهامشه لَحَقًا مع بيان المخرج.

(2) في متن (غ، ع، ز) : [أكابر] وما هنا من (ص) وهامش (غ) .

(3) من (ص، ز، ع) وموضعه في (غ) مثقوب من أثر البلى.

(4) من هنا يبدأ سقط مقداره نحو ورقة من نسخة (غ) فنقل من (ع، ز) .

(5) من هنا يبدأ سقط من (ص) مقداره نحو اثنتين وعشرين صفحة من المطبوعة. مع توالي التصفيح. نقلناه من نسخة (ع، ز) .