النوع الثالث والأربعون:

معرفة الإخوة والأخوات من العلماء والرواة.

وذلك إحدى معارف أهل ِ الحديث المفردةِ بالتصنيف، صنف فيها:"علي ابنُ المديني، وأبو عبدالرحمن النسَوي، وأبو العباس السراج"وغيرُهم (1) .

فمن أمثلة الأخوين من الصحابة:"عبدُالله بن مسعود، وعتبةُ بن مسعود: هما أخوَانِ،"زيد بن ثابت، ويزيد بن ثابت": أخوَانِ،"عمرو بن العاص، وهشام بن العاص (2) ": أخوان *."

(1) ومسلم، وأبو داود (التبصرة 3/ 71) ولم يذكر الاحكم منهم سوى أبي العباس السراج (152) .

(2) نقل على هامش (غ) : [زاد النواوي هنا: من أمثلة الأخوين، من الصحابة: عليّ، وجعفر، وعقيل: بنو أبي طالب. وعمر، وزيد: ابنا الخطاب] وهم في علوم الحاكم (153) ونص النووي في (التقريب) : مثال الأخوين من الصحابة: عمر وزيد ابنا الخطاب، وعبدالله وعتبة ابنا مسعود (2/ 245) .

* المحاسن:

"فائدة: ممن ذكره"الحاكم" (1) في أمثلة ذلك:"عمر بن الخطاب، وزيد بن الخطاب"وترك فاطمةَ أختَيها، فهم مثالٌ لثلاثةِ إخوة، وكذلك"أبو سعيد الخُدْري، وأخته الفارعة، وأخوهما لأمهما: قتادة بن النعمان"."

ومثال الأربعة: حمزةُ والعباسُ وصفيةُ، وأروى - عند العقيلي خلافًا لغيره - وعليّ وجعفر وعقيل، أولاد عبدالمطلب": ذكرهم"الحاكم" (2) ولم يزد، وترك فاختة [أم هانئ] ="

(1 - 2) يقابل على علوم الحاكم: النوع 36 معرفة الإخوة والأخوات .. (152) ففي مطبوعته بعضُ خلاف عما في النقل عنه بالمحاسن.

وانظر في"أروى بنت عبدالمطلب"الخلاف في صحبتها في ترجمتها بالاستيعاب (رقم 3225) وفي نساء الإصابة، القسم الأول من حرف الهمزة (رقم 33) . =