"أبو الآذان الحافظ عمر بن إبراهيم": يكنى أبا بكر، وأبو الآذان لقب به؛ لأنه كان كبير الأذنين.

"أبو الشيخ الأصبهاني عبدالله بن محمد الحافظ": كنيته أبو محمد، وأبو الشيخ لقب.

"أبو حازم العَبْدُوي الحافظ" (1) عمر بن أحمد: كنيته أبو حفص، وأبو حازم لقب. وإنما استفدناه من (كتاب الفلكي في الألقاب) . والله أعلم.

الضرب الرابع: من له كنيتان أو أكثر، مثال ذلك:

"عبدالملك بن عبدالعزيز بن جُرَيْج"كانت له كنيتان: أبو خالد، وأبو الوليد (2) .

"عبدالله بن عمر بن حفص العمري"أخو عبيدالله: رُوِيَ أنه كان يكنى أبا القاسم، فتركها واكتنى: أبا عبدالرحمن (3) .

وكان لشيخنا"منصور بن أبي المعالي النيسابوري، حفيد الفراوي"ثلاثُ كنى: أبو بكر، وأبو الفتح، وأبو القاسم. والله أعلم.

الضربُ الخامس: من اختُلِفَ في كنيته، فذُكِرَ له على الاختلاف كنيتان أو أكثر،

(1) على هامش (غ) : [من قوله حازم، إلى قوله حازم، ليس في أصل السماع، وثبت في غيره] وهو ثابت في متن (ص، ع، ز) .

وأبو حازم العُبدوي، ذكره ابن ماكولا في العَبْدُويي، بضم الدال وبعدها واو ساكنة وياءان، قال: ويقال العبدوي بكسر الواو تليها ياء النسب. والدال هنا مضموة عند أهل الحديث، ومفتوحة عند أهل العربية (الإكمال 5/ 280) نسبة إلى عبدويه. وكذلك ذكره في كنى باب حازم (2/ 280) .

وفي (اللباب) : العَبدُويي - ضبط عبارة - هكذا يقوله المحدثون نسبة إلى عبدُويه. وأما النحاة فيقولون عَبْدَوي بفتح العين والدال. ومن المحدثين العبدويين أبو حازم عمر بن أحمد بن إبراهيم بن عبدُويه - 417 هـ (2/ 314) .

(2) الكنيتان عند مسلم (32) والدولابي (1/ 162) وتهذيب التهذيب 6/ 402 (855) .

(3) أبو عبدالرحمن: في كنى الدولابي (2/ 64) وتهذيب التهذيب، والتقريب.