وكذلك"أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري"يقال إن اسمه أبو بكر وكنيته أبو محمد (1) .

ولا نظير لهذين في ذلك، قاله"الخطيبُ". وقد قيل إنه لا كنية لابن حزم غير الكنية التي هي اسمه.

الثاني: من هؤلاء: مَن لا كُنيةَ له غير الكنية التي هي اسمه، مثاله:

"أبو بلال الأشعري"الراوي عن شريك وغيره، رُوي عنه [99 / و] أنه قال:"ليس لي اسمٌ، اسمي وكنيتي واحد" (2) .

وهكذا"أبو حَصِين بن يحيى بن سليمان الرازي"بفتح الحاء: روى عنه جماعة منهم"أبو حاتم الرازي"وسأله: هل لك اسم؟ فقال:"لا، اسمي وكنيتي واحد" (3) .

الضرب الثاني: الذين عُرفوا بكُناهم ولم يُوقَفْ على أسمائهم ولا على حالِهم فيها، هل هي كُناهم أو غيرها؟ مثالُه من الصحابة:

"أبو أناس، بالنون، الكِناني ويقال الديلي"من رهطِ أبي الأسود الديلي. ويقال فيه: الدُّؤَلي بالضم، والهمزةُ مفتوحة في النسَبِ عند بعض ِ أهل ِ العربية، ومكسورةٌ عند بعضِهم على الشذوذِ فيه (4) .

و"أبو مُوَيهبة": مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (5) .

(1) كنى الجرح والتعديل: ت 1492، والمحدث الفاصل: ف 123.

وفي تهذيب التهذيب: ويقال اسمه كنيته: 12/ 38 (154) ولم يذكره مسلم بغير كنيته (الكنى والأسماء: 14) .

(2) بنصه في (الجرح والتعديل) سمعه ابن أبي حاتم من أبيه (الكنى 1566) ولم يسمه"مسلم"بغير كنيته (الكنى والأسماء: 53) .

(3) قال أبو حاتم:"فأنا سميتك عبدالله. فتبسم" (الجرح والتعديل، الكنى 1663) وابن ماكولا، عنه، في (الإكمال 2/ 480) .

(4) في (تقييد المهمل لأبي علي الجياني) : الديلي والدُّولي (88) خط.

(5) كنى الدولابي 1/ 57، وكنى الاستيعاب 3196. وفي (الإصابة) عن الواقدي: ويقال: أبو موهبة وأبو موهوبة. ومثله في الاستيعاب.