النوع الرابع والأربعون:

معرفةُ روايةِ الآباء عن الأبناء.

و"للخطيبِ الحافظِ"في ذلك كتاب. روينا فيه عن العباس بن عبدالمطلب، عن ابنه الفضل - رضي الله عنهما:"أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - [93 / ظ] جمع بين الصلاتين بالمزدلفة" (1) .

وروينا فيه عن"وائل ِ بن داود"عن ابنه"بكرِ بن وائل"، وهما ثقتان، أحاديثَ منها: عن ابن عيينة عن وائل بن داود عن ابنه بكر، عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"أخِّروا الأحمالَ فإن اليدَ مُعلَّقةٌ والرِّجلَ موثقة". قال"الخطيبُ": لا يُروَى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فيما نعلمه، إلا من جهة بكر وأبيه (2) .

وروينا فيه عن"معتمر بن سليمان التيمي"قال:"حَدَّثَني أبي قال: حَدَّثْتني أنت عني، عن الحسن، قال:"ويح، كلمةُ رحمةٍ" (3) ."

وهذا طريف يجمع أنواعًا (4) .

وروينا فيه عن"أبي عمرَ حفص ِ بنِ عُمَر الدوري المقرئ (5) ، عن ابنه أبي جعفر محمد"

(1) انظر مسند الفضل بن عباس - رضي الله عنهما - في (جمع الجوامع 2/ 588) والحديث في الموطأ والصحيحين لأسامة بن زيد ولأبي أيوب الأنصاري - رضي الله عنهم -.

(2) أخرجه أبو يعلى في مسنده في حديث قيس بن الربيع عن بكر بن وائل عن الزهري، ليس فيه وائل (فتح المغيث 30/ 171) مع زاوئد أبي يعلى في (مجمع الزوائد، ك الأدب، باب تأخير الحمل) عن أبي هريرة مرفوعًا، بلفظ"إن الرجل موثقة واليد معلقة"8/ 109.

(3) قيل: ويح كلمة تقال لممن وقع في مهلكة لا يستحقها فيترحم عليه ويرثى له، وويل: تقال لمن يستحقها ولا يترحم عليه .. وقال علي بن أبي طالب - رضي الله عنه: الويح باب رحمة والويل باب عذاب (مشارق الأنوار 2/ 297) .

(4) قال الشيخ زكريا الأنصاري: أي رواية الآباء عن الأبناء، وعكسه، والأكابر عن الأصاغر، والمدبج، والتحديث بعد النسيان (فتح الباقي على شرح ألفية العراقي: التبصرة 3/ 85) .

(5) قال السخاوي:"وأكثر ما في كتاب الخطيب، مما رواه، ستة عشر حديثًا أو نحوها، لحفص بن عمر الدوري المقرئ - صاحب الكسائي - عن ابنه أبي جفعر محمد (فتح المغيث: 3/ 172) ."