وكُسِفت الشمسُ، ونزلت آية الظهار. وفي (مصنف ابن أبي شيبة) : حدثنا يزيد عن هشام بن محمد، قال: كان أول من ظاهر في الإسلام [زوج] [166 / ظ] خُويلةَ فظاهر منها، فأتت النبي - صلى الله عليه وسلم - فأخبرته، فأرسل إليه، ونزل القرآن:"قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا" (1) .

السابعة: فيها غَزاة خيبر، وإسلام أبي هريرة، وعُمرةُ القضاء.

الثامنة: فيها غزاة مؤتة، وذات السلاسل، وفتح مكة في رمضان، ونَسْخُ"إنما الماء من الماء"في فتح مكة - وسيأتي ذلك في آخر الأمرين -.

وفيها: غزوةُ حُنَين والطائف، وفيها غلا السعرُ فقالوا:"سَعِّرْ لنا" (2) .

وفي التاسعة: غزوة تبوك، وحَجُّ أبي بكر بالناس، وتتابعت الوفودُ،"ودخل الناس في دين الله أفواجًا"أفواجًا.

العاشرة: فيها حجةُ الوداع، وإسلام جرير (3) ، ونزل:

"الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ".

وأما ما يتعلق بالأوائل في زوجاته [رضي الله عنهن] :

(1) المصنف (1876) ويزيد هو ابن هارون، وهشام هو الدستوائي أبو بكر البصري.

وكلمة [زوج] سقطت من المحاسن ونبه على سقوطها فكتب فوقها: كذا. وهي أيضًا ساقطة من أصل (المصنف) وزادها المحقق من سند الحديث في الدر النثير، وهو من طريق عبد بن حميد. وزوج خويلة - وهي خولة بنت ثعلبة - أوس بن الصامت الخزرجي، في ترجمتها بالاستيعاب والإصابة. وفي فتح الباري (9/ 350) على حديث الظهار في الصحيح. وأخرجه أبو داود من حديثها في باب الظهار من كتاب النكاح (ح 2214) .

(2) بلفظه في معجم الطبراني الصغير 2/ 7. وهو في سنن أبي داود، في البيوع: تسعير (ح 3451) وابن ماجه، بيوع، باب من كره التسعير (ح 2200) غير مؤرخ فيها.

(3) في السنة العاشرة شهد"جرير بن عبدالله الأنصاري البجلي"- رضي الله عنهما - حجة الوداع وقال له النبي - صلى الله عليه وسلم:"استنصت الناس"أخرجه البخاري في حجة الوداع من المغازي (فتح الباري 8/ 76) وفي مناقبه - رضي الله عنه -. قال الحافظ ابن حجر: " واختُلِف في وقت إسلامه. والصحيح من قال إنه أسلم سنة الوفود - سنة تسع - ووهِمَ من قال إنه أسلم قبل موته - صلى الله عليه وسلم - بأربعين يومًا؛ لما ثبت في الصحيح أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال له:"استنصت الناس"في حجة الوداع، وذلك قبل موته - صلى الله عليه وسلم - بأكثر من ثمانين يومًا (فتح الباري 7/ 89) وانظر الخلاف، في النوع التاسع والثلاثين، من المقدمة والمحاسن. مع (مشكل الآثار: 3/ 193) ."