فهرس الكتاب
فإن كان له لا يقبل لأنه غصب وانتقال من غير أن تلجئه إليه ضرورة ( وليست ) هذه الأقوال
( بشيء ) ووجهه ظاهر ( فلو كان المستدل استدل على وجودها ) أي العلة ( في الأصل بموجود )
أي بدليل موجود ( في محل النقض فنقضها ) أي المعترض العلة بأن دليلك الذي أقمته على وجود
العلة في الأصل موجود في محل التخلف فيلزم عنه وجودها فيه ( فمنع ) المستدل ( وجودها )
أي العلة في محل النقض ( فقال المعترض فيلزم ) عليك أحد الأمرين ( إما انتقاض العلة )
إن
كانت موجودة في محل النقض في نفس الأمر ( أو ) انتقاض ( دليلها ) إن لم تكن موجودة
فيه مع جريان الدليل ووجوده فيه ( وكيف كان ) اللازم أي انتقاض العلة أو دليلها ( لا تثبت )
العلية أما على الأول فلما مر من أن النقض يبطلها وأما على الثاني فلأنها لا تثبت إلا بمسلك
صحيح ( قبل ) بالاتفاق جواب لو فإن عدم الانتقال فيه ظاهر إذ لم يخرج عن نقضها( ولو
نقض )المعترض ( دليلها ) أي العلية ( عينا ) من غير ترديد بين نقض العلة ونقضه ( فالجدليون )
قالوا ( لا يسمع ) هذا من المعترض ( لسلامة العلة ) حينئذ من النقض ( إذ نقضه ) أي نقض
دليلها المعين ( ليس نقضها ) لجواز إثباتها بدليل آخر فإذن يلزم عليه الانتقال عن وظيفته
أعني نقض العلة ( ونظر فيه ) أي في عدم سماعه والناظر ابن الحاجب مستندًا ( بأن بطلانه )
أي دليل العلية ( بطلانها ) أي العلية ( أي عدم ثبوتها إذ لا بد لها ) أي العلية( من مسلك
صحيح )وقد ظهر عدم صحة المسلك الذي تمسك به المستدل ووجود غيره غير معلوم والأصل
عدمه ( وهو ) أي بطلان العلة ( مطلوبه ) أي المعترض ( وإلا ) أي وإن لم يكن مراد الناظر
بالبطلان عدم الثبوت ( فبطلان الدليل المعين لا يوجبه ) أي بطلانها ( لكنه ) أي بطلان الدليل
المعين ( يحوجه ) أي المستدل ( إلى الانتقال إلى ) دليل ( آخر لإثبات ) مطلب الدليل ( الأول )