واختلفوا أيضًا هل لأفعال الله - سبحانه - آخر أم لا آخر لها؟ على مقالتين:
1 -فقال جهم بن صفوان: لمقدورات الله تعالى ومعلوماته غاية ونهاية ولأفعاله آخر وأن الجنة والنار تفنيان ويفنى أهلهما حتى يكون الله - سبحانه - آخرًا لا شيء معه كما كان أولًا لا شيء معه.
2 -وقال أهل الإسلام جميعًا: ليس للجنة والنار آخر وأنهما لا تزالان باقيتين وكذلك أهل الجنة لا يزالون في الجنة يتنعمون وأهل النار لا يزالون في النار يعذبون وليس لذلك آخر ولا لمعلوماته ومقدوراته غاية ولا نهاية.