واختلفوا: هل يوصف البارئ بالقدرة على أن يخلق جواهر لا أعراض فيها أم لا؟
1 -فقال قائلون: قد يوصف البارئ بالقدرة على أن يوجد جواهر لا أعراض فيها فتوجد ولا تكون فيها أعراض.
2 -وقال قائلون: يستحيل أن يوجد البارئ جواهر لا أعراض فيها أو يوصف بالقدرة على ذلك.