أما القول في البارئ أنه موجود:
1 -فزعم الجبائي أن القول في البارئ: أنه موجود قد يكون بمعنى معلوم وأن البارئ لم يزل واجدًا للأشياء بمعنى أنه لم يزل عالمًا وأن المعلومات لم تزل موجودات لله معلومات له بمعنى أنه لم يزل يعلمها وقد يكون موجودًا بمعنى لم يزل معلومًا وبمعنى لم يزل كائنًا.
2 -وزعم هشام بن الحكم أن معنى موجود في البارئ أنه جسم لأنه موجود شيء.
3 -وأنكر عباد القول في البارئ أنه كائن.
4 -وقال قائلون: معنى أن البارئ موجود معنى أنه شيء.
5 -وقال قائلون: معنى أنه موجود معنى أنه محدود وهذا قول المشبهة.
6 -وقال قائلون: معنى أنه موجود بنفسه معنى أنه قائم بنفسه.
7 -وقال قائلون: معنى أنه موجود العين لم يزل أنه لم يزل ثابت العين وإنما يرجع بهذا القول إلى إثباته.