واختلفوا في الإدراك من وجه آخر:
1 -فقال بعضهم: محله القلب وهو علم بالمدرك وليس في الحدقة إلا انتصاب العين حيال المدرك إذا قابله بها الإنسان أو القلب1 إذا قابلها وسمى بعضهم هذا الفعل رؤية.
2 -وقال بعضهم: بل الرؤية والإدراك واحد وفي العين يكون وهو غير العلم وقالوا في إدراك سائر الحواس على هذا النحو.
3 -وقال بعضهم: الإدراك يكون في بعض الحدقة وهي جنسه والعلم في القلب دون غيره وقالوا في سائر الأجناس كقولهم في هذا.
1 لعل المراد هنا بمعنى القلب: العكس وليس اسم الآلة التي في الجسم.