* * * 2فى الشرق الأدنى دعت شخصية صلاح الدين القوية إلى وضع سيرة له، وتولى ذلك معاصره محمد بن محمد بن حامد بن عبد الله بن على بن محمود ابن هبة الله بن أله عماد الدين الكاتب الأصبهانى. ولد بأصبهان سنة 519/ 1125، وانتظم في سلك طلبة المدرسة النظامية ببغداد. وولاه الوزير عون الدين يحيى بن هبيرة نظر البصرة ثم نظر واسط. ولما توفى الوزير ابن هبيرة سنة 560/ 1165فقد العماد مكانته، وأودع السجن. ومع أنه أطلق سراحه بعد ذلك بقليل، لم يستطع أن يستعيد مكانته بالعراق، وانتقل إلى دمشق بعد ذلك بسنتين. وهناك قدمه القاضى كمال الدين بن الشّهرزورى إلى الأمير الكردى نجم الدين أيوب، واكتسب العماد أيضا حظوة صلاح الدين، ابن نجم الدين. وجعل الملك نور الدين محمود بن زنكى العماد صاحب سره، وسيّره رسولا إلى الخليفة المستنجد ببغداد. وبعد أن نجح العماد في هذه المهمة فوّض إليه نور الدين سنة 567/ 1171تدريس المدرسة العالية التى أنشأها في ذلك الوقت، وسماها العماديّة تكريما له، ثم ولاه في السنة التالية الإشراف على ديوان الإنشاء. ولكن ابنه وخليفته الملك الصالح إسماعيل، الذى ولى الملك سنة 569/ 1173وهو في الحادية عشرة من عمره، عزل العماد

من جميع مناصبه وطرده من البلاط. فخرج العماد من دمشق قاصدا بغداد، فوصل إلى الموصل ومرض بها، وهناك بلغه أن صلاح الدين استولى على مصر وأنه خرج منها قاصدا دمشق ليستولى عليها. فلاقاه العماد في حمص، واكتسب حظوته من جديد، ورافقه في كل حملاته. ولما توفى صلاح الدين سنة 589/ 1193اضطر العماد إلى لزوم بيته، وأقبل على التصنيف حتى توفى في الثالث عشر من رمضان سنة 597 (20/ 6/ 1201) .

(ا) ياقوت: إرشاد الأريب 7/ 9081. ابن قاضى شهبة (فستنفلد:. 48) . ابن الساعى: عنوان التواريخ 9/ 6461.

الصفدى: الوافى بالوفيات 1/ 140132. ابن العماد: شذرات الذهب 4/ 332. ابن خلكان 676. السيوطى: حسن المحاضرة 1/ 325.

(ب) (1) كتاب الفيح القسّى في الفتح القدسى [1] : مخطوطاته: برلين 9794جوتا 1654ليدن 965963باريس أول 1693 1699المتحف البريطانى أول 312، ثان 552551. بودليانا 1/ 775، 824الفاتيكان ثالث 866آيا صوفيا 3346، 3787 عاشر 1/ 657656، 2/ 686كوپريلى 1133فاس، جامع القرويين 1287القاهرة ثان 5/ 281رامپور أول 642: 177 جاريت 587.

نشره لاندبرج في ليدن سنة 1888:

وطبع بالقاهرة سنة 1321ثم سنة 1322.

(1) انظر في هذا العنوان لاندبرج بمجلة 48/ 166.