ثانيا كتاب التيجان لمعرفة ملوك الزمان (فى أخبار قحطان) ، وهو يتضمن بعض قصص أهل الكتاب وأخبار اليمن: برلين 9735المتحف البريطانى ثانى 578تونس أول 4953عاشر أفندى 691القاهرة ثانى 5: 48المكتبة الظاهرية بدمشق 72، 12آصفية 1: 196،

647 -بنكيپور 15: 1095مكتبة سباط (انظر 5291، 705) ونشر في حيدر آباد 1342هـ وانظر:

3 -ألف أبو معشر نجيح بن عبد الرحمن السندى. ولد باليمن، وكان أبوه سنديّا أخرم

* خياطا، ومن ثم كان في لسان أبى معشر تمتمة تدل على أصله. وسبى أبو معشر في فتنة يزيد بن المهلب، وصار مكاتبا لامرأة مخزومية تدعى: أم موسى بنت ميسور، فأدى لها ما كاتبته عليه وعتق، وسكن المدينة، ثم دعاه المهدى إلى بغداد سنة 160هـ / 776م ومات فيها سنة 170هـ / 786م.

االفهرست لابن النديم 1: 93تاريخ بغداد للخطيب 13: 431427تذكرة الحفاظ للذهبى 214أو 216النجوم الزاهرة لابن تغرى بردى (دار الكتب) 2: 66وانظر:

،. 33. وانظر أيضا. في مقدمة.

طبقات ابن سعد 3قسم 1ص (وانظر: 4091، 8.) .

ب لم يعرف كتاب المغازى لأبى معشر إلا في نقول الواقدى وابن سعد. ويرجع إليه الطبرى ايضا في قصص أهل الكتاب والتاريخ إلى زمنه، لأن روايته عن أهل الحجاز في هذه الموضوعات أوثق من روايات العراق.

4 -أبو عبد الله محمد بن عمر الواقدى. ولد سنة 130هـ / 747م، في المدينة، وكان من الحنّاطين (بائعى الحنطة) ، ففسدت تجارته وثقل عليه الدّين. وكان أمير المؤمنين هارون الرشيد قد حج مع وزيره يحيى بن خالد البرمكى، فورد المدينة، فارتاد رجلا عارفا بالمدينة والمشاهد، فكل دله على الواقدى، فأزارهما كل المشاهد، وعجب منه أمير المؤمنين وأمر له بعشرة آلاف درهم وقال له: نحن على الرحلة اليوم، ولا عليك أن تلقانا حيث كنا،

(*) الأخرم مثقوب الأذن ومن قطعت وترة أنفه.