له كتاب: الياقوت في كلام أهل الشيعة ومناظرة الأشاعرة ولم يبق هذا الكتاب إلا في شرح أنوار الملكوت للعلامة الحلى (المتوفى 726/ 1325) وزعم عباس إقبال في كتابه السابق ص 180166، أن

أبا إسحاق بن نوبخت صنفه في حدود سنة 340/ 950وانظر:

كتاب أعيان الشيعة 5: 104للسيد محمد العاملى وانظر أيضا:

،، 603 * * * 9وفى أوائل القرن الرابع الهجرى، كان مجدد فقه الإمامية هو أبو جعفر محمد بن يعقوب بن إسحاق الكولينى الرازى، المتوفى ببغداد سنة 328هـ / 939م.

االأنساب للسمعانى 486فهرس الطوسى رقم 709 (الطبعة الثانية) 591تاريخ ابن الأثير (طبع تورنبرج) 8: 283 (طبع القاهرة 1303هـ) 8: 118روضات الجنات 554550كتاب الرجال للنجاشى 266لؤلؤة البحرين ليوسف البحرانى 321314 وانظر:،. 86.

ب:

1 -الكافى في علم الدين. وهو يتناول جميع عقائد الإمامية ومذاهبها، ويعد أحد الكتب الأربعة الكبرى للشيعة. ويشتمل على أكثر من ستة عشر ألف حديث، عنى المتأخرون بإحصائها وتصنيفها على أصول علم الدراية بين الصحيح والحسن، والقوى والضعيف إلخ.

ويوجد فى: برلين 1855جاريت 16091608الإسكندرية 10فرق طهران 1: 297288، 2: 34 (ويوجد أيضا القسم الأخير منه: الروضة 2: 29) باتنه 1: 57رقم 574570عليجرة 99رقم 29، 100رقم 35، 38هايدلبرج (انظر:) ، 59) باريس أول 6656المتحف البريطانى ثانى 153152كمبردج أول 879878مانشستر 93، 801مشهد 4: 164رقم 194 213، پشاور 623ألف كلكتا (مدرسة) 296آصفية 1: 656 رقم 416، 597پرنستون 295ومنه قطعة في القاهرة أول 7: 509وطبع على الحجر (دون تسمية المكان) 1266، 1281هـ وفى طهران 1307 وفى لكنو 1302هـ 1886م وانظر:

وعليه الشروح التالية: