(ا) الجواهر المضيئة لعبد القادر 1/ 8584، ومرآة الجنان

لليافعى (مخطوطة بنكيپور وليس في المطبوعة) ، وحدائق الحنفية 177 وانظر كذلك:

(ب) 1كتاب أحكام القرآن: كوپريلى 35نور عثمانية 107 رامپور 1/ 162رقم 5برلين 40، 1905القاهرة أول 1/ 121ثان 1/ 31 دامادزاده 2216بنكيپور 18/ 2رقم 1469ولى الدين 125رقم 7جامع الزيتونة بتونس 1/ 156، 29ونشره قليسالى رفعت بإستانبول سنة 1335هـ 1338هـ. وطبع في ثلاثة أجزاء في المطبعة السلفية بالقاهرة، بلا تاريخ، كما طبع بالقاهرة سنة 1347هـ في ثلاثة أجزاء.

2 -كتاب الأصول: القاهرة أول 2/ 237ثان 1/ 378.

3 -شرح الجامع الكبير للشيبانى: انظر الترجمة العربية 3/ 250.

4 -شرح لمختصر الطحاوى: انظر الترجمة العربية 3/ 264.

* * * 5محمد بن أحمد الزهروى، توفى سنة 370هـ / 980 (؟) . وله:

كتاب الناسخ والمنسوخ، وهو يبحث في الآيات الناسخة والمنسوخة في القرآن: نور عثمانية 606 (غير موجود في كشف الظنون) .

* * * 6عبد الله بن عطية الدمشقى، توفى في شوال سنة 383هـ / نوفمبر ديسمبر سنة 993م، وكان يستخدم معرفته الأصيلة بشواهد الشعر القديم في تفسير القرآن الكريم.

(ا) طبقات المفسرين للسيوطى رقم 43، والنجوم الزاهرة لابن تغرى بردى ط جونبول ص 546س 8، ومفتاح السعادة 1/ 437.

(ب) تفسير: آياصوفيا 121119كوپريلى 186185 أحمدية عاشر أفندى 35 (انظر: تذكرة النوادر 20) .

7 -أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أبى زمنين المرعى الإلبيرى، كان أحد علماء المالكية المرموقى المكانة، ولد سنة 324هـ / 936م. وتوفى سنة 399هـ / 1008م بالأندلس.