(ب) الاستفتاء في علوم الدين، وهو مائة وعشرون جزءا(كشف الظنون

الطبعة الأولى 1/ 273رقم 2616/ 353رقم 2216). وفى كشف الظنون الطبعة الثانية 1/ 79أن اسمه: «الاستغناء» كما في البغية، ولكن ذكر في ص 442أن اسمه: «الاستفتاء» : سليم أغا 63، 146.

* * * 10أبو بكر محمد بن الحسن النقاش الموصلى، ولد سنة 266هـ / 879م. وتوفى يوم الثالث من شوال سنة 351هـ / 5نوفمبر سنة 962م.

(ا) الفهرست لابن النديم 33 (س 1810) ، وتاريخ بغداد للخطيب البغدادى 2/ 205201، وإرشاد الأريب لياقوت 6/ 501498، ووفيات الأعيان لابن خلكان 599 (1/ 619) ، وطبقات الشافعية للسبكى 2/ 148، ومرآة الجنان لليافعى 2/ 347، وغاية النهاية لابن الجزرى 2/ 131119وانظر:

(ب) شفاء الصدور المهذب في تفسير القرآن، ومعظمه مناقشة للنص، ولكن مع كثير من الأحاديث الضعيفة: القاهرة أول 1/ 179ثان 1/ 54المتحف البريطانى ( .. 831، 7)

* * * 11أبو مسلم محمد بن بحر الإصفهانى، ولد سنة 254هـ / 868م وعرف بأنه معتزلى، كما أنه كان يتمتع بمكانة عالية عند الوزير على بن عيسى، وكان واليا على إصفهان وفارس في حكم الخليفة المقتدر، كما أنه أصبح واليا للمرة الثانية على إصفهان بعد محمد بن أحمد بن رستم، وذلك في شوال سنة 321هـ / أكتوبر سنة 933هـ، ولما فتح على بن بويه إصفهان في الخامس عشر من ذى القعدة / 7نوفمبر، عزل عن الولاية، ومات حوالى نهاية سنة 322هـ / 934م. ولما مات رثاه على بن حمزة بن عمارة الإصفهانى.

(ا) إرشاد الأريب لياقوت 6/ 422420، وبغية الوعاة للسيوطى 23، وله رثاء في إرشاد الأريب لياقوت 5/ 201السطر التاسع. وانظر:

تاريخ الأدب العربى بروكلمان رابع

(ب) جامع التأويل لمحكم التنزيل، ويقال إنه كان في أربعة عشر أو في عشرين جزءا. وعليه: «ملتقط جامع التأويل لمحكم التنزيل» : النص العربى لسعيد الأنصارى سلسلة أكاديمية شبلى سنة 1921م.