1 -كتاب رد أوائل الأدلة للكعبى (أبى القاسم عبد الله بن أحمد بن محمود البلخى: الأنساب للسمعانى 485أ) .

2 -كتاب بيان وهم المعتزلة، وكتاب الجدل، وكتاب مأخذ الشرائع:

كشف الظنون 2/ 333الطبعة الثانية 1/ 5111/ 70رقم 10014، 5/ 351رقم 11263.

3 -كما نسب إليه خطأ: «كتاب شرح الفقه الأكبر» انظر الترجمة العربية 3/ 237.

وكتاب «الروضة البهية فيما وقع بين الأشعرى والماتريدية» ، للحسن بن عبد المحسن أبى عذبة (المتوفى بعد سنة 1125هـ / 1713م بزمن قصير) المطبوع في حيدرآباد سنة 1322هـ، أكثره مأخوذ بالحرف الواحد تقريبا من شرح نور الدين محمد الشيرازى، الذى ألفه سنة 757هـ / 1356م بدمشق على نونية تاج الدين السبكى المتوفى سنة 771هـ / 1370م. انظر:

انظر: «مميزات مذهب الماتريدية عن المذاهب الغيرية» لمحمد الإسبرى قاضى زاده (حوالى سنة 990هـ / 1580م) : برلين 2492.

* * * 24الحافظ أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان [1] بن الشيخ الإصفهانى، ولد سنة 274هـ / 887م، وتوفى سنة 369هـ / 979م.

(أ) طبقات الحفاظ للسيوطى 12/ 43 (وفيه خطأ: 329هـ) ، والنجوم الزاهرة لابن تغرى بردى (ط جونبول) ص 519.

(ب) 1كتاب في عظمة الله ومخلوقاته، وهو يبحث أكثر ما يبحث كباقى أعماله في السنة، ويعتمد في المقدمة على عبد الله بن سلام

(1) عند آلورت 6159: «ابن حبان» ، وكذلك في شرح: «الحصن الحصين» للفاسى و «مفتاح السعادة» لطاش كبرى زاده، المذكورين لدى آلورت، وهو خلط بين مؤلفنا وابن حبان المحدث (انظر الترجمة العربية 3/ 205) .