(11) الدر المكنون في أسئلة ما كان وما يكون: تضم مخطوطة ليبزج

أول 212تحت العنوان غير الصحيح «الدرة المكنونة إلخ» رسائل مفردة من بينها رقم 5ورقم 8فيما مضى. انظر آربرى في «مجلة الدراسات الشرقية» ، المجلد 18 (1940) ، ص 327315.

(12) نوادر الأصول في معرفة أخبار الرسول: المجلد الأول، مدريد أول 468 (، .. 63) ، كوپرلى 464، ينى 302، سليم أغا 407، فيض الله 108، تونس ثالث 2/ 218، القاهرة أول 2/ 142 143، القاهرة ثان 1/ 159و 373. قولة 1/ 158. انظر بيان مخطوطات إستانبول فى:

طبع مع شرح في إستانبول سنة 1293(عنوانه كما يقول حاجى خليفة:

سلوة العارفين وبستان المتخذين).

وعليه شرح بعنوان «مرقاة الوصول» لمصطفى الدمشقى، تم تأليفه سنة 1313، وطبع في «مجموعة» بإستانبول سنة 1313.

(13) كتاب الفروق ومنع الترادف: عن الفروق الروحية الباطنة بين الأعمال المتساوية في الظاهر (ريتر) [1] : آياصوفيا 1975، أسعد 1479: 5 (فى متحف الأوقاف الآن) ، باريس أول 5018: 5.

مع «حقيقة الآدميين» و «العقل والهدى» في الإسكندرية، فقه الشافعية 33.

(14) كتاب النهج: ذكره الهجويرى في «كشف المحجوب» ، ص 141.

(15) تفسير لم يتمه، ذكره الهجويرى في الموضع المذكور.

(16) تاريخ المشايخ (طبقات الصوفية) : ذكره الهجويرى في «كشف المحجوب» ، ص 46.

(1) السبكى: «ومن تصانيف الترمذى كتاب الفروق، لا بأس به، بل ليس في بابه مثله، يفرق فيه بين المداراة والمداهنة، والمحاجة والمجادلة، والمناظرة والمغالبة، والانتصار والانتقام وهلم جرا من أمور متقاربة المعنى» . (المترجم)