(1أ) الترفق في العطر: المتحف البريطانى. 9678. تيمور، صناعة 46 (كراوس) .

(2) فى استخراج المعمّى، إلى أبى العباس أحمد بن المعتصم: آيا صوفيا 4832: 29.

(3) رسالة في علم الكتف [1] : بروسة، حسين چلبى 36. نور عثمانية 2840انظر بمجلة إسلاميكا 4/ 557.

(4) رسالة في الاستسقاء: ترجمت إلى العبرية (شتاينشنايدر 351: 3) .

(5) رسالة إلى بعض إخوانه في السيوف: آياصوفيا 4832: 12 (. .، 663) نقلها الشيزرى في «جمهرة الإسلام» [2] . انظر:

(6) رسالة في اللغة: عن الأخطاء اللغوية: آياصوفيا 4832: 30.

(7) (رؤيا الأحلام) : ترجمة لاتينية عملها انظر:

* * * (2) أبو العباس أحمد بن محمد بن مروان بن الطيب السّرخسى المعروف بابن الفرائقى، أكبر تلاميذ الكندى، عاش في بلاط الخليفة المعتضد.

ولى الحسبة والمواريث ببغداد في شهر رجب سنة 282 (سبتمبر 895) ، وأودع المطامير في خامس جمادى الأولى سنة 283 (21/ 6/ 896) بتهمة الإلحاد، ومات في صفر سنة 286 (فبراير مارس 899) .

(1) أى العرافة بوساطة لوح الكتف. (المترجم) .

(2) «جمهرة الإسلام ذات النثر والنظام» لأمين الدولة أبى الغنائم مسلم بن محمود الشيزرى، ألفه بعد سنة 622/ 1225للملك المسعود صلاح الدين يوسف بن الملك الكامل، آخر الأيوبيين في اليمن. انظر بروكلمان، الجزء الأول من الأصل الألمانى (الطبعة الثانية) ، ص 302. (المترجم) .