(1) مختصر صوان الحكمة: بشير أغا 494، مراد ملا 1408،

كوپرلى 903 (مجلة إسلاميكا 4/ 538534) .

(2) مقالة في أن الأجرام العلوية ذات نفوس ناطقة: طهران 2/ 634:

10.رامپور ثان 814.

(3) مقالة في المحرك الأول: طهران 2/ 634: 11. رامپور ثان 814.

(4) مقالة في الكمال الخاص بنوع الإنسان: طهران 2/ 634: 12.

رامپور ثان 817.

(5) إيضاح محجّة العلاج: رامپور أول 469: 21ب.

(6) قطعة فلسفية مطولة: تيمور، أخلاق 290: 14 (كراوس) .

* * * (5) كان من تلاميذ يحيى بن عدى أيضا أبو الخير الحسن بن سوار بن بابا بن بهمان (وبهرام تحريف) المعروف بابن الخمّار البغدادى، مولده في شهر ربيع الأول سنة 331 (نوفمير ديسمبر 942) ، كان أيضا طبيبا جليلا، ونقل عدة مصنفات من السريانية إلى العربية.

(ا) الفهرست 265. ابن أبى أصيبعة 1/ 323322. ابن القفطى 164. تتمة صوان الحكمة للبيهقى 13. روزنتال بمجلة، السلسلة الجديدة، المجلد السادس، ص 39، الهامش الثانى.

(ب) له «رسالة في الآثار المتخيلة في الجو من البخار المائى وهى الهالة والقوس والشموس والقضبان» [1] : طهران 2/ 634: 18. رامپور ثان 815.

* * * (6) أبو الحسن محمد بن يوسف العامرى المتوفى سنة 381/ 991.

له «رسالة الإبصار والمبصر» : تيمور، حكمة 98 (كراوس) .

(1) عند ابن النديم وابن أبى أصيبعة: «الآثار المخيلة في الجو الحادثة عن البخار المائى وهى الهالة والقوس والضباب» ، وعند ابن القفطى: «الآثار المختلفة في الجو الحادثة عن البخار» . (المترجم) .