،،. ... واعتمد فيها أيضا على أيطيوس (الكتب من السادس إلى الثامن عشر) ،

وأوريباسيوس (. .،) ، وفولس الأجانيطى (الكتابان الثالث والرابع) .

(ى) والمقالة العاشرة (عن الحميات) تعتمد على بقراط، وعلى جالينوس:

،.،. .. وتعتمد أيضا على أيطيوس (الكتاب الخامس) ، وفولس الأجانيطى (الكتاب السادس) .

وقد ترجم كتاب المنصورى إلى اللاتينية بقلم.

وطبعت هذه الترجمة في سنة 1481، والبندقية سنة 1497، وليون سنة 1520، وبازل سنة 1544.

وطبعت الترجمة اللاتينية للمقالة التاسعة بالبندقية في السنوات 1483و 1490و 1493و 1497، وفى پادوا سنة 1480.

ونشر المنصورى بالنص العربى والترجمة اللاتينية على يدرايسكه بمدينة هاله سنة 1776.

ونشرت ترجمة إيطالية للمقالة الثالثة في البندقية (بدون ذكر التاريخ) :

.وانظر:

وانظر هذه الرسالة عن طب العيون عند الرازى:

3 -كتاب الجدرى والحصبة:

مخطوطاته: ليدن 1312. نانيانا 2/ 239. آياصوفيا 3724، الأوراق 171ب 184ب. مشهد 16/ 21، 64.

نشر النص العربى مع ترجمة لاتينية بعناية. في لندن سنة 1766.

ونشره في بيروت سنة 1872.

وقد طبعت الترجمة اللاتينية التى كتبها. نحو أربعين مرة بين سنتى 1498و 1866، منها على سبيل المثال البندقية 1498، وبازل

1529 - و 1544، و 1549، ولندن 1747، وجوتنجن 1781.