5 -حل الرموز: آصفية 2/ 1410، كيمياء 15 (تذكرة النوادر 169) (؟) مفتاح الكنوز وحل إشكال الرموز، وهى قصيدة قافيتها (ماء) :

جوتا 1257: 4.

6 -خمس رسائل عن حجر الحكماء: جوتا 1288: 3.

7 -الدرة النقية في تدابير الحجر: طهران 2/ 719.

8 -رسالة كيميا: آصفية 3/ 582: 15.

9 -رسالة الشمس إلى الهلال: راغب 962 (مجلة إسلاميكا 4/ 550) .

* * * 2أأبو على فضيل بن عياض ولد بأبيورد، وقيل: بسمرقند، ونشأ بأبيورد، ويقال إنه كان في أول عمره شاطرا يقطع الطريق. وبعد توبته قدم الكوفة وسمع الحديث بها، وكان يدعى أيضا لإلقاء مواعظ الزهد في بلاط هارون الرشيد. ثم انتقل إلى مكة وجاور بها إلى أن مات في المحرم سنة 187 (يناير 803) .

(ا) ابن خلكان 504، ترجمة دى سلان 2/ 478. رسالة القشيرى 9.

طبقات الشعرانى 1/ 58. الهجويرى: كشف المحجوب، ترجمة نيكلسون 10097.

(ب) تنسب إليه (باريس أول 2741: 3) مجموعة من التمائم بعنوان «حجاب الأقطار» .

* * * 3أبو بكر محمد (أو أحمد) بن على بن وحشيّة النبطى، وهو من أسرة أرامية بالعراق، نبغ في النصف الثانى من القرن الثالث أو في أواخر ذلك القرن، وعنى بالكيمياء وغيرها من العلوم الخفية. وقد حاول في كتابه الأساسى (الفلاحة النبطية) على طريقة الشعوبية أن يثبت أن حضارة البابليين القدامى كانت تسمو كثيرا على حضارة العرب الغالبين. ولكن لأنه لم يكن له علم حقيقى بتلك الحضارة اخترع مصادر كاملة أضافها إلى المصادر الهلينستية

القليلة التى أمكنه الاطلاع عليها مترجمة. وعلى الرغم من أنه يبدو دائما صحيح الإسلام حارب عقيدة الإسلام، تحت رداء المصادر التى اختلقها، بطائفة مختلفة من الآراء الحرة.