ـ [أبو البراء الكناني] ــــــــ [19 - 09 - 05, 02:22 م] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إخوتي الكرام ... ذهب الجمهور من الأصوليين إلى أن الأصل في النهي أنه للتحريم إلا أن تأتي قرينة صارفة إلى الكراهة، فما هي القرائن التي تصرف النهي للكراهة؟ وهل هناك بحث أو كتاب يتناول هذه الصوارف جمعًا و شرحًا؟
مبعث هذا السؤال هو أنني أقف حائرًا أما تصرف جمهور الفقهاء في بعض المسائل فمثلًا:
ذهب الأكثرون إلى أن النهي عن إفراد الجمعة بالصيام للكراهة، فما الصارف عن الحرمة؟
وذهب الأكثرون ممن فهم نهي النبي عليه السلام عن صيام الدهر من قوله (لا صام و لا أفطر) إلى الكراهة فما الصارف لا سيما عند من يفهم قوله (ضيقت عليه جهنم) على ظاهره؟؟