ـ [العاصمي] ــــــــ [16 - 08 - 05, 09:06 م] ـ
ذكر عمر بن الحسن، الشهير بابن دحية، في كتابه أداء ما وجب ص 104، أن الشافعي قال:
مأمون غير مأمون.
و لا يصح هذا عن الإمام الشافعي، و هذا المدعو مأمونا متأخر منزلة و طبقة، و لو ادعى مدع أنه اسمه لم يطرق سمع الشافعي؛ لما كان قوله مفندا ...
و كأنه لما عرف عن الشافعي من ربطه بين عبارة الجرح و اسم المجروح، أو المتكلم في حديثه؛ كما اشتهر قوله: الرواية عن حرام، حرام ... و من روى عن البياضي؛ فبيض الله عينيه ... و حديث الرياحي رياح ... = مما يدل على براعته و نباهته، و سرعة بديهته = فسرى الوهم الى ابن دحية - أو غيره -؛ فظن أن الشافعي نزك غير المأمون ...
ـ [أشرف بن محمد] ــــــــ [17 - 08 - 05, 09:59 ص] ـ
شيخنا النقاب البحاثة"العاصمي"، نفعنا الله بعلمه، أسأل الله أن يجزيك عنَا خير الجزاء ...
محبكم في الله، والمتتبع لفوائدكم:
أشرف.
وقد تبع ابن دحية على هذا، ومنه أخذ، أبو شامة في"الباعث"، فقال:"وقد ذكر أبو الخطاب الحافظ فيما أنبأنا به في كتابه [أداء ما وجب] قال: ... ومأمون هذا قال فيه الإمام"
أبو عبد الله الشافعي: مأمون غير مأمون ..."."
ـ [العاصمي] ــــــــ [17 - 08 - 05, 12:55 م] ـ
أحبك الله الذي أحببتني فيه، و جزاك أفضل الجزاء و أجزله، و بارك فيك، و نفعني بفوائدك، و جمعني و إياك، و سائر إخواننا، في الفردوس الأعلى، إخوانا على سرر متقابلين.
ـ [العاصمي] ــــــــ [17 - 08 - 05, 01:21 م] ـ
و ينظر - أيضا - كتاب النكت على ابن الصلاح 3/ 437 للزركشي.
ـ [عبدالرحمن الفقيه] ــــــــ [18 - 08 - 05, 10:59 ص] ـ
جزاكم الله خيرا
(قال المحقق جمال عزون في تحقيق رسالة بان دحية ص 104(( يبدو أن هذا سبق قلم من ابن دحية إذ هذه العبارة (( مأمون غير مأمون ) )إنما هي من كلام ابن الجوزي، ولعل سبب الاشتباه ورود اسم الشافعي في السياق، وهو حقا موهم أن الكلام له، وليس الأمر كذلك، انظر الموضوعات2/ 305) انتهى.
ـ [عبدالرحمن الفقيه] ــــــــ [18 - 08 - 05, 11:28 ص] ـ
وأما محقق النكت للزركشي فقد عزا قولي الشافعي حرام وجابر البياضي للمناقب لابن أبي حاتم ص 217 - 218، ولكن وضع الترقيم (10) بعد ذكر الثالث وهو مأمون بن أحمد؟ ثم عزا للمنقاب.