ـ [الشيخ رضوان] ــــــــ [25 - 06 - 05, 02:15 ص] ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله0
0وبعد00صليت في بعض مساحد الشام فوجدتهم ينهون عن الجهر بالذكر بعد السلام00
وصليت في بعض مساجد مصر - أعني مساجد الجمعيات الشرعية ومساجد أنصار السنة - فوجدتهم ينهون كذلك بل ويرون الجاهر بذلك مبتدع - وصليت في مساجد السعودية فوجدتهم يجهرون 00فبدأت أبحث في المسألة- لكني ما وجدت بحثا منفصلا في هذا - وأخيرا وقعت يدي على بحث بعنوان:"من رسائل علماء نجد"تحقيق الكلام في مشروعية الجهر بالذكر بعد السلام تأليف العلامة سليمان بن سحمان نشرها وحققها الجهبذ عبد السلام برجس -لكن كان حديث عهد بعلم عام 1406 فما خدمها والرسالة لاتروي الظمآن لان الشيخ رحمه الله ماأكثر فيها من أدلة - اعتمد في بحثه على حديث ابن عباس - رضي الله عنهما- الذي هو في الصحيحين وأحمد وأبي داود والنسائى - وفيه:"إن رفع الصوت بالذكر كان على عهد رسول - صلى الله عليه وسلم - حين ينصرف الناس من المكتوبة"وطبعا هذا الحديث الموقوف الذي له حكم الرفع - ردوا دوام فعل الجهر بقول الشافعي - عليه رحمة الله - إنما ذلك لتعليم الناس فلما تعلموا لم يصبح للجهر معني - فأكثر من ردود المخالف00 ولم يأتي بمزيد أدلة00 فنحتاج منكم بعد الله المعونه بمزيد أدلة 0خاصة المساجد التي ذكرتها تنهى عن رفع الصوت بالذكر دبرالصوات ويبدعون فاعلها
ولكم الشكر والدعاء
ـ [عبدالرحمن الفقيه] ــــــــ [25 - 06 - 05, 07:06 م] ـ
ينظر هذا الرابط للفائدة