ـ [حمد أحمد] ــــــــ [16 - 07 - 05, 09:27 م] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أم يكون آثمًا فقط. جزاكم الله خيرا
ـ [المقرئ] ــــــــ [16 - 07 - 05, 11:12 م] ـ
لا يمكن أن يحكم المفتي ببطلان الوضوء بسبب ترك الاستنثار أبدا
ثم هنا ملحظ مهم للقضية:
وذلك إذا قلنا إن الاستنشاق واجب فما حد الاستنثار إن قلت هو إخراج الماء المستنشق فلا شك أن مطلق الماء المستنشق سيخرج ولا أظن أحدا سيقول بوجوب استنثار الماء المستنشق كله
فلم يحد الموجب حدا للاستنثار = نعم الاستنثار هو إخراجه بهواء أنفه ولكن هل هذه من تنقيح المناط وتحقيقه، ليس كذلك
وأعتقد أن هذا الملحظ هو السبب في تعريف بعض العلماء للاستنثار: بالاستنشاق
وإذا كان علماؤنا ينازع في قضية إبطال العبادة فيما كان الخلاف فيه جاريا بين نصوص الأئمة فكيف إذا كان الأئمة الأربعة على خلاف البطلان فكيف يستقيم ذلك
المقرئ