ـ [هيثم حمدان] ــــــــ [08 - 08 - 05, 07:52 م] ـ
بسم الله والحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله.
المرتبة الأولى:
في الطبقات: من لم يوصف بذلك إلا نادرًا.
في النكت: رواة الصحيحين ممن لم يوصف بذلك إلا نادرًا وغالب رواياتهم مصرحة بالسماع، والغالب أن إطلاق من أطلق ذلك عليهم فيه تجوز من الإرسال إلى التدليس. ومنهم من يطلق ذلك بناء على الظن، ويكون التحقيق بخلافه.
المرتبة الثانية:
في الطبقات: من احتمل الأئمة تدليسه وأخرجوا له في الصحيح لإمامته وقلة تدليسه في جنب ما روى.
في النكت: رواة الصحيحين ممن أكثر الأئمة من إخراج حديثه إما لإمامته أو لكونه قليل التدليس في جنب ما روى من الحديث الكثير أو أنه كان لا يدلس إلا عن ثقة.
المرتبة الثالثة:
في الطبقات: من أكثر من التدليس فلم يحتج الأئمة من أحاديثهم إلا بما صرحوا فيه بالسماع ومنهم من رد حديثهم مطلقًا.
في النكت: من أكثروا من التدليس وعرفوا به من رواة الصحيحين.
المرتبة الرابعة:
في الطبقات: من اتفق على أنه لا يحتج بشيء من حديثهم إلا بما صرحوا فيه بالسماع لكثرة تدليسهم على الضعفاء والمجاهيل.
المرتبة الخامسة:
في الطبقات: من ضعف بأمر آخر سوى التدليس فحديثهم مردود ولو صرحوا بالسماع إلا أن يوثق من كان ضعفه يسيرًا.
بقية الرواة في النكت:
القسم الأول: باقي الموصوفين بالتدليس ممن هم من باقي رواة الحديث ووصف بالتدليس مع صدقه.
القسم الثاني: من ضعف منهم بأمر آخر غير التدليس (فهو يوازي المرتبة الخامسة من الطبقات) .
1)سليمان بن طرخان التيمي.
ذكره في الطبقات في: الثانية.
وفي النكت في: الأولى.
2)الحسن بن ذكوان.
ذكره في الطبقات في: الثالثة.
وفي النكت في: الثانية.
3)عبدالله بن عطاء المكي.
ذكره في الطبقات في: الأولى.
وفي النكت في: الثانية.
4)مخرمة بن بكير.
ذكره في الطبقات في: الأولى.
وفي النكت في: الثانية.
5)سليمان بن مهران الأعمش.
ذكره في الطبقات في: الثانية.
وفي النكت في: الثالثة.
يتبع إن شاء الله.