ـ [زياد عوض] ــــــــ [03 - 07 - 05, 07:01 م] ـ
ذكر كارل بركلمان في جملة مصنفات الإمام محمد بن جرير الطبري كتاب (( الردّ على الحرقوصية ) )و زعم أن الحرقوصية هم الحنابلة، و أنهم سموا بذلك لأن احمد بن حنبل من أولاد زهير بن حرقوص (1) .
فرد عليه الدكتور فؤاد سزكين بأنّه قد يكون هذا الكتاب رغم إشارة النجاشي - وهو احد مؤرخي الشيعة - في (( الرجال ) )الطبعة الثانية ص 246، قد يكون من تأليف محمد بن جرير بن رستم الطبري الشيعي (2) قلت: حيث اشترك مع الإمام أبي جعفر محمد بن جرير الطبري في الاسم و اسم الأب و النسبة.
فرد عليه الدكتور فؤاد سزكين أيضًا بأن وصف الحنابلة بالحرقوصية و صف غير صحيح، لأن حرقوص بن زهير - لا زهير بن حرقوص - كان خارجيًا، وقد قتل سنة 37هـ (3) .
قلت: و يرد عليه كذلك بأن حرقوص بن زهير هذا تميمي، لأنه هو نفسه ذو الخويصرة الذي قال للنبي صلى الله عليه وسلم: يا محمد اعدل - في القصة المشهورة - (4) ، وأما أحمد بن حنبل فشيباني من بني ذهل بن شيبان، و أين شيبان من تميم (5) .
1. (( تاريخ الأدب العربي ) )ج3/ص 50 -قسم التاريخ.
2. (( تاريخ التراث العربي ) )1/ 2/168 - 169.
3.المرجع السابق.
4.هو الحديث الذي أخرجه البخاري (3414) ، ومسلم (1064) عن أبي سعيد الخدري قال: بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو يقسم قسمًا، أتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم، فقال: يا رسول الله، اعدل، فقال:"ويلك، ومن يعدل إذا لم اعدل؟ الحديث. خسرت إذا لم أكن اعدل"فقال عمر: يا رسول الله، ائذن لي فأضرب عنقه،:"دعه، فإنّ له أصحابًا يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم، و صيامه مع صيامهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية الحديث."
5.انظر ترجمة أحمد بن حنبل في"تهذيب الكمال في أسماء الرجال"للحافظ المزي ج1/ص68 - 69، و انظر ترجمة حرقوص في"الإصابة في تمييز الصحابة للحافظ ابن حجر العسقلاني ج2 / ص411."