ـ [بن اعبيد] ــــــــ [14 - 06 - 05, 12:05 م] ـ
السلام عليكم
نرجو من المشايخ توضيح هذه المسأله الا وهي تقديم المسافر للامامة على المقيمين بحجة ان المسافر يقصر و باستطاعة المقيم اتمام صلاته بعد التسليم و هذا ما يحدث كثيرا في قاعات المعارض الدوليه و المساجد التي على الطرق السريعة و غالبها من غير امام.
ـ [صالح المسلم] ــــــــ [14 - 06 - 05, 10:30 م] ـ
عند شرح الشيخ ابن باز رحمه الله لباب اقتداء المقيم بالمسافر من كتاب المنتقى قال رحمه الله:
لابأس بإمامة المسافر للمقيم فقد ثبت
عن عمر رضي الله عنه أنه كان إذا قدم مكة صلى
بهم ركعتين ثم قال يا أهل مكة أتموا صلاتكم فإنا قوم سفر.
ـ [بن اعبيد] ــــــــ [15 - 06 - 05, 11:37 ص] ـ
جزاك الله خيرا أخي
ـ [عبدالمجيد الغيث] ــــــــ [16 - 06 - 05, 04:26 م] ـ
السلام عليكم ورحمة الله
كذلك يطرح مع سؤالك هذا: هل يجوز للمسافر أن يخطب ويصلي الجمعة للمقيمين.
وهذه المسألة قد بحثها الشيخ عبدالله بن مانع العتيبي حفظه الله في مقال نشر له، وقد خرج بجواز ذلك. فيراجع البحث لأهميته وجودته
ـ [بن اعبيد] ــــــــ [18 - 06 - 05, 09:41 ص] ـ
و سؤال يطرح نفسه كذلك و هو هل يجوز للمسافر الجمع بين صلاتي الجمعة و العصر مع قصرها؟ لا أذكر تماما و لكن قرأت أن الشيخ بن باز رحمه الله لا يرى جواز ذلك!
ـ [المحب الكبير] ــــــــ [04 - 09 - 06, 12:38 ص] ـ
لكن إن كان المسافر هو الأحفظ وهو بمفرده وقدم في المسجد ليصلي بالمقيمين فهل الأفضل له
القصر أو الإتمام ,,,؟